tag:blogger.com,1999:blog-41551960174898423192024-03-05T23:55:08.025-08:00El cuervo en la encrucijadaBrujería - Practicas y creencias - Artículos e Información.Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-8805492063196481942016-01-22T05:55:00.002-08:002016-01-22T05:57:31.224-08:00Madre de la brujería moderna es celebrada con dos nuevas exposiciones <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibn2lKBDn7jfcEHQ5eJmEpUcltK0g6j3vqMSLvjzl3cOXr3R2fWxjD2ne9VDIxwOrDfR_g8s0KzAVktXzo1SBezd51CfjbJShiF0iUxSP8iJLkCjNPmmOcp1hKYUNhJbT5NZ6EXTLThes/s1600/Doreen+1.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibn2lKBDn7jfcEHQ5eJmEpUcltK0g6j3vqMSLvjzl3cOXr3R2fWxjD2ne9VDIxwOrDfR_g8s0KzAVktXzo1SBezd51CfjbJShiF0iUxSP8iJLkCjNPmmOcp1hKYUNhJbT5NZ6EXTLThes/s320/Doreen+1.jpg" width="257" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white;">Doreen Valiente</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Traducción del artículo publicado en "The Argus".</span></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Enlace original <a href="http://www.theargus.co.uk/news/14220133.Mother_of_modern_witchcraft_celebrated_at_two_new_exhibitions/">¡visitalo acá!</a></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando los cristianos leen la Biblia estudian las palabras de Moisés, David y otros. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cuando los budistas leen el Tripitakam, están leyendo las enseñanzas de Buda. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Y cuando los millones de devotos Wiccanos de todo el mundo estudian sus libros espirituales leen las palabras de Doreen Valiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Sacerdotisa Wicca murió hace 17 años, pero su legado sigue vivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tal fue su influencia en las enseñanzas modernas de Wicca, que una placa azul fue presentada en su antigua casa en Tyson Place, Brighton, en junio del año 2013. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Este año, dos exposiciones en la ciudad celebrarán a esta bruja y exploraran su lugar en la brujería moderna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnxeqyGJac934cVPffdfNGSKzcw0fiow_7un4F3jUBnztyXwVFCsdVoKEKzlBygiIGLI1RSjTQSf_gzIsQp9fIUkFWMVEDSCjCv1kIrfXhgPEZTGeViSqK6NJrUnvpwdDKmdDa3tBHrGM/s1600/Doreen+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnxeqyGJac934cVPffdfNGSKzcw0fiow_7un4F3jUBnztyXwVFCsdVoKEKzlBygiIGLI1RSjTQSf_gzIsQp9fIUkFWMVEDSCjCv1kIrfXhgPEZTGeViSqK6NJrUnvpwdDKmdDa3tBHrGM/s320/Doreen+3.jpg" width="320" /></span></a><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ashley Mortimer, el fideicomisario de la "Fundación Doreen Valiente", la describió como la madre indiscutible de la brujería moderna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Él dijo: "Ella era una persona tan increíblemente importante y estás exposiciones celebraran su vida y su legado"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"El paganismo desapareció cuando el cristianismo llegó a Inglaterra pero ella lo revivió. Ella efectivamente creo la Wicca junto a Gerald Gardner y la hizo accesible y disponible"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Millones de personas se reconocen como Wiccanos y se encuentran leyendo las obras de Doreen"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Tenemos uno de los libros originales en la exposición, que como bien alguien ha dicho, es como ver los rollos del mar muerto con la letra de Jesús" </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="clear: none; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 20px;">"Doreen nació en 1922, y sus primeras experiencias con la magia llegaron a los siete años, cuando ella jugaba con un palo de escoba, cabalgando hacia arriba y abajo en su calle. </span></span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;">Sus padres, que eran cristianos, temían que se sintiera atraída por el ocultismo y así fue que la enviaron a un colegio de monjas - que odiaba y del cual se fue a los 15 años.</span></span></div>
<div style="clear: none; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2jYtbpDMq82gJCTJR5F1IzHB-pawoM312dnUJBc9qHsHWnPXMZr0zleLvYxecJNfNl3pyqDY_GZDaiE9vnoOAYfQLSrE9kQrrsLNhchuuvrNHFdbY0NzPxSu5afHJUF_XjhTPrweTSkg/s1600/Doreen+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2jYtbpDMq82gJCTJR5F1IzHB-pawoM312dnUJBc9qHsHWnPXMZr0zleLvYxecJNfNl3pyqDY_GZDaiE9vnoOAYfQLSrE9kQrrsLNhchuuvrNHFdbY0NzPxSu5afHJUF_XjhTPrweTSkg/s320/Doreen+2.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="clear: none; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;">Ella continuó experimentando con la magia como una adolescente, una vez haciendo una muñeca para detener a una mujer que estaba acosando a su madre. Se dice que la mujer contra la cual trabajo fue entonces acosada por un mirlo. </span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Durante la Segunda Guerra Mundial se encontró con un marinero griego, Joanis Vlachopoulos, con quien se casó. </span></span><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dentro de seis meses se había perdido en el mar y en 1944 se volvió a casar con un español llamado Casimiro Valiente.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">La fascinación de Doreen con la brujería continuó, tanto como un hobby como cualquier cosa.</span> <span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">Pero cuando leyó un artículo en la revista ilustrada sobre un Museo de la Magia creada por Gerald Gardner, su vida cambió.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gardner había llegado a la fama con la derogación de la Ley de Brujería número 1.735 en 1951. Él era el instrumento para traer la Wicca a la atención pública, el además escribió la mayor parte de los textos religiosos definitivos.</span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">Pero lo que Gardner no tenía era una habilidad con las palabras o una manera de acercarse a la gente.</span> <span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">Él no pudo difundir la Wicca a un público más amplio y no pudo darle la seriedad necesarias para que la gente la tomase en serio.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Se dice que cuando Doreen ofreció nuevas formas de hacer las cosas, al parecer, él lanzó su libro de las sombras y le dijo: "¿Puedes hacer algo mejor"</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14eVSsNgoPrCCu_DNGgglsf_uTAY-h4WWVRXoiVRcNzYss0opvIpQTLCcHyP1QygsTV0817JDY7w0RT8VLkyN1DWi-Pf8kHfRF54qmwJ-jQ397nP1PCa8ax8PP_izvs5LLQwQUszNR6w/s1600/imgID53050671.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14eVSsNgoPrCCu_DNGgglsf_uTAY-h4WWVRXoiVRcNzYss0opvIpQTLCcHyP1QygsTV0817JDY7w0RT8VLkyN1DWi-Pf8kHfRF54qmwJ-jQ397nP1PCa8ax8PP_izvs5LLQwQUszNR6w/s320/imgID53050671.jpg" width="320" /></span></a><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">Ella se fue y utiliza su talento con las palabras para reconstruir los escritos.</span> <span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;">Ella embellecido algunas partes y añadió a los demás su poesía.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El resultado, según se dice, es una práctica lógica del sistema, y una practica viable de la magia y la religión enraizada en las tradiciones de la espiritualidad británica.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Brujería moderna creció como resultado de su escritura, y millones de personas en todo el mundo utilizan sus hechizos y mucho más el día de hoy."</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El Sr. Mortimer, quien también es director del Centro de Estudios Paganos, dijo: "A diferencia de Gerald, ella tenía un cerebro organizado y facilidad con la palabra. Se las arregló para darle una solidez y un significado real - tanto es así que la gente lo toma en serio - Estoy en el comité religioso local que decide sobre que RE se enseña en la escuela. Eso no habría sido posible sin ella ".</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con el cambio social en la década de 1960, la brujería moderna continuó floreciendo y Doreen estaba en el corazón de la misma.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPCxLlzLCR7iuwVnAptjteY4iaLhssDC2MKOT2jlA2He7aHjIHoaFySt2nViXuGIJfqX5k25rcok-NvaVyybh9H7JM4vc5rwnSnwFXhHginBDNkQH6_8P9xV5gAK7x6GIh95JkJaKCJQ/s1600/imgID53050302.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPCxLlzLCR7iuwVnAptjteY4iaLhssDC2MKOT2jlA2He7aHjIHoaFySt2nViXuGIJfqX5k25rcok-NvaVyybh9H7JM4vc5rwnSnwFXhHginBDNkQH6_8P9xV5gAK7x6GIh95JkJaKCJQ/s320/imgID53050302.jpg" width="250" /></span></a><span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mientras tanto ella se fiaba de convertirse en una personalidad de los medios que estaba orgullosa de sus creencias y trató de explicar y transmitir el paganismo y la brujería con una buena luz.</span></span></div>
<div style="clear: none; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;">Los años sesenta y setenta fueron tal vez las décadas más creativas para escribir libros como "Dónde reside la Brujería", "El ABC de la Brujería", "Magia y Brujería Natural para el mañana", todos siendo considerados textos esenciales. </span></span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Más tarde en su vida ayudó a establecer una organización conocida como "El Frente pagano", que más tarde se transformaría en la "Federación Pagana", cuyo objetivo era luchar contra los prejuicios contra los paganos en la sociedad y en los medios.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ella murió en 1999, pero su escritura vive y sus palabras son estudiados en todo el mundo.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para celebrar su vida y su legado, dos exposiciones tendrán lugar en Brighton este año en asociación con los Museos <a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?act=url&depth=1&hl=es&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.es&sl=en&tl=es&u=http://www.royalpavilion.org.uk/&usg=ALkJrhh8k2pR4i8CS6ZrzwHXHFd1uipVMA" style="text-decoration: none; transition: all 0.3s linear 0s;" target="_blank">Royal Pavilion</a>.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El primero, titulado "Folklore, Magia y Misterios: Brujería Moderna y Cultura Popular En Gran Bretaña", estará en "Preston Manor" desde abril hasta septiembre.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El segundo, "Donde reside la Brujería", tendrá una duración de 49 días a partir de finales de julio en el Antiguo Palacio de Justicia, en la calle Church.</span></span></div>
<div style="clear: none; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="margin-bottom: 15px;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Entre los artículos que se muestran, se incluyen piezas del altar de Doreen y muchos de sus libros originales.</span></span></div>
<div style="clear: none; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white;"><span class="notranslate" style="line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="notranslate" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para más detalles visite </span><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?act=url&depth=1&hl=es&ie=UTF8&prev=_t&rurl=translate.google.es&sl=en&tl=es&u=http://wherewitchcraftlives.org/&usg=ALkJrhgPI_lkCHKE2CMR5YPPzsBWDIDQOQ" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-decoration: none; transition: all 0.3s linear 0s;"><span style="font-weight: 600;">wherewitchcraftlives.org.</span></a></span></div>
<span class="notranslate" style="background-color: white; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-52794925696432599862016-01-18T19:28:00.002-08:002016-01-18T19:28:41.296-08:00Sobre Feri <div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifWKtFmbK0gvswLPpxlWRbxp0pfiSykAHmwxzNb8t4q9nd_CtGCybWgfb7OMPuWKMiMRwoFfIAIV_2G3TX3Ck4Q_o91didxUuBOP9yc9_kQ56JFpPRn7tHwgo0ozHG6CzXmF_cWjIDz90/s1600/11241218_10206339360458833_7361820826238398253_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifWKtFmbK0gvswLPpxlWRbxp0pfiSykAHmwxzNb8t4q9nd_CtGCybWgfb7OMPuWKMiMRwoFfIAIV_2G3TX3Ck4Q_o91didxUuBOP9yc9_kQ56JFpPRn7tHwgo0ozHG6CzXmF_cWjIDz90/s320/11241218_10206339360458833_7361820826238398253_o.jpg" width="247" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;">Blue God</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;">Winged Serpent,</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;">Living Rainbow,</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;">Lord of the Painted Fan</span></div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span id="goog_370077266"></span><span id="goog_370077267"></span><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿De qué se trata Feri?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Feri, Faeri, Fairy, Faerie<span style="font-size: xx-small;">1 </span>es una tradición moderna e iniciatica de brujería tradicional americana, una tradición que destaca "las formas más naturales y salvajes de la magia y la hechicería humana"<span style="font-size: xx-small;">2, </span>Feri se deriva como muchos estamos de acuerdo, aunque vale aclarar que no hay una sola versión sobre el origen de Feri aceptadas por todos, de las enseñanzas y la articulación realizada por Victor (1917-2001) y Cora Anderson (1915-2008) y que ha sido transmitida por medio de sus iniciados, a tal punto de que hoy en día Feri se ha expandido a todo el mundo aunque la mayoría de sus practicantes aún pueden encontrarse en la costa oeste de Estados Unidos, justo donde Victor y Cora enseñaron este oficio. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sobre Victor y Cora </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Victor Anderson nació en mayo de 1917 en Nuevo México, y luego cuando era muy joven se traslado junto a su familia a Bend - Oregon, por un accidente en su infancia Victor quedo totalmente ciego, pero pese a haber perdido su visión física, tal como Tiresias despertó una capacidad para ver más allá de lo tangible, esto le permitió darle una visión diferente de todo, era un viajero astral realmente talentoso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Victor asegura haber sido iniciado por una bruja, una mujer de las hadas en el año de 1926<span style="font-size: xx-small;">3, </span>según las investigaciones realizadas por Valerie Voigt, una historia frecuentemente contada por víctor consistía en que había sido iniciado en un "Harpy Coven" en Ashland, Oregon (1932), luego de que este grupo hubiera reconocido los talentos de Victor, un grupo practicante de magia(k) bastante ecléctico, realizaban una mezcla de practicas Huna y practicas mágicas estadounidenses, el grupo de practicantes de brujería se disolvió al parecer a comienzos de la segunda guerra mundial. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Victor tuvo muchos maestros a lo largo de su vida, y afortunadamente ha tenido una memoria tan grandiosa como la de los antiguos bardos, lo cual ha alimentado la riqueza de la tradición, por ejemplo al sur de Oregon trabajo junto a un grupo de practicantes de Voodoo Haitiano en su momento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por su parte Cora Ann Cremeans nació en enero de 1915 en Alabama (Nyota), al parecer su abuelo había sido un Druida de Irlanda antes de su llegada a Estados Unidos, era un "medico raíz", luego de su llegada al país, se dedico a estudiar la medicina de las plantas locales, y todo este conocimiento finalmente paso a ella, Cora no solo tenía un linaje irlandés sino además un linaje Gitano que al parecer se remonta a su abuela materna. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La practica de Cora estaba muy relacionada con las cualidades psíquicas naturales y la practica de la magia de cocina, Cora trabajo durante mucho tiempo en la cocina de un hospital y solía influenciar la comida con energía curativa para los pacientes, Cora es la autora de una de las obras que todo practicante debería seguir, "</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Fifty Years in the Feri Tradition", un compendio de la teología y las creencias de Feri. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Brujería Feri</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Feri como arte espiritual es variado y diverso, una tradición de carácter oral, ya que no posee un libro de instrucciones para sus practicantes, Feri se entiende completamente a través de la experiencia directa a través de la experimentación, la practica y el ejercicio de la creatividad, aspectos que la tradición valora grandemente, cuestión que ha favorecido la creación de una serie de lineas con características diversas y únicas dentro de la tradición. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El cuerpo de conocimiento mediante el cual el iniciado dentro de Feri inicia su proceso de crecimiento y transformación personal se centra en la practica de la magia(k) ritual, la meditación y el trabajo energético basado en una serie de corrientes espirituales tales como las tradiciones Huna, el Hoodoo, el Pow-wow, la Qabalah, el Voodoo, el Folklore Celta, la mitología Yazidi, el Gnosticismo griego, el misticismo cristiano, etc... y la tradición continua con el tiempo alimentándose de una serie de tradiciones antiguas que enriquecen el tapiz de los misterios de la misma. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La poesía ha sido una parte fundamental para el desarrollo de Feri, como bien lo manifestaba Victor, "cada poema es una carta de amor a la Diosa", en los años 70' publico "</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Thorns of the Blood Rose", libro que había pasado al rededor de 25 años perfeccionando, y en el año 2001 antes de su fallecimiento realizo la tarea de seleccionar una serie de poemas que aparecieron cuatro años después en la edición del "Jardín de Lilith".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Victor en numerosas ocasiones ha sido definida como una "ciencia devocional", una tradición más antigua inclusive que el ser humano practicada según él por primera vez por un pueblo pequeño de piel oscura salidos de África, estos han sido denominados como los originales "Folk hadas" o "Gente pequeña", los cuales aparecen a lo largo del mundo y sus historias y mitos con diversos nombres, Victor se consideraba a si mismo como un descendiente de ellos, este tipo de explicaciones por parte de Victor han sido entendidas por algunos iniciados como una explicación poemagogica, mientras que para otros esto quiere decir que pertenecemos a Feri desde siempre y que es a través de la iniciación que re-conectamos con el Fae, la forma a través de la cual se activa el linaje y somos expuestos a la energía de la tradición.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;">Feri es una tradición de éxtasis, muchos dirían que es una tradición sexual, creo que estoy de acuerdo con esto, no tanto en lo referido a la practica de ritos sexuales, sino a la energía de la sensualidad que manejan nuestros ritos, los cuales responden a la autenticidad, la creatividad y las necesidades del momento, porque entendemos que en ocasiones la estructura puede inhibir el proceso de contacto con los Dioses. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="line-height: 19px;"> _________________________________________</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">La diversidad de nombres con las que se puede identificar y encontrar la tradición es una muestra de la diversidad de la misma, la mayoría de los iniciados en la tradición han utilizado Faeri, Fairy o Faerie usualmente, aunque con el tiempo el mismo Victor cambio la ortografía del nombre de la tradición a "Feri" con el fin de diferenciar esta tradición de las sendas espirituales creadas por otras personas que usaban nombres similares, aunque el cambio ortográfico no se ha dado de forma universal con todos los iniciados. Según Victor y Cora el nombre Feri/Hada resulta ser un nombre bastante adecuado para la tradición porque engloba dentro de si a los antiguos y pequeños seres humanos, a los Dioses y a los seres espirituales. </span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Victor Anderson, citado en el libro de Cora Anderson, "Cincuenta Años en la Tradición Feri"</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">Margot Adler, "</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; text-align: left;">Drawing Down the Moon"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></li>
</ol>
</div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-33831926725584828552016-01-15T12:57:00.001-08:002016-01-15T12:57:25.112-08:00Más allá de la quietud<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-WhYOISA0-tUtHbg_6jXiZ3cxUUfECXXswnJnmBZV3dbNvZBq3ZavwiH-FZUUGLnam6dyWdYZknSJGsC0BdlXlpPtRHOerAsHpubqfJE3rqvikxjhWWA4dYY-shEWrw2v2r2hRUbaKs/s1600/beautiful-fantasy-forest-green-Favim.com-2797223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-WhYOISA0-tUtHbg_6jXiZ3cxUUfECXXswnJnmBZV3dbNvZBq3ZavwiH-FZUUGLnam6dyWdYZknSJGsC0BdlXlpPtRHOerAsHpubqfJE3rqvikxjhWWA4dYY-shEWrw2v2r2hRUbaKs/s400/beautiful-fantasy-forest-green-Favim.com-2797223.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cada año comienza con nuevos propósitos, últimamente he dejado de plantearme una larga lista de "cosas por cumplir" para el ciclo que inicia, simplemente he comprendido que funciona mucho mejor para mi tener claridad sobre a dónde quiero llegar y trabajar para ello dejando que las cosas tengan su ritmo, sin presionar o apresurarme demasiado, y una de las practicas que me ha ayudado a lograrlo ha sido la meditación, esta, al perecer es al mismo tiempo una practica que muchos amigos se han planteado como meta este año, he visto que muchos han intentado durante mucho tiempo introducir esta practica en sus vidas cotidianas, al parecer sin mucho éxito, y es que una de las quejas que he escuchado con más frecuencia es que no han logrado calmar su mente y ponerla "en blanco".</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Poner la mente en blanco", creo que esperamos mucho de esa expresión, y es una de las razones por las cuales muchas personas pese a estar haciendo un buen trabajo,desertan de ese ejercicio de atención, la quietud que se busca en la meditación esta por muchos distorsionada. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una de las enseñanzas del arte es que todo está en constante movimiento, aún en la noche más silenciosa y en donde más "quietud" hay movimiento, el ruido de la lluvia, las hojas que suenan por el movimiento del viento, algunos animales nocturnos que salen a su actividad usual, las nubes pasan y la luna sube a lo alto del cielo. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La energía vital no puede apagarse y encenderse de nuevo, hasta los objetos que parecen estar más quietos son un cumulo de átomos que están en constante movimiento, y es que incluso cuando nuestro cuerpo muere, todo en el sigue en movimiento para descomponerse y entrar en un nuevo lugar en el orden de las cosas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las protestas de muchos sobre no poder dejar de pensar y que están haciendo algo mal, tienen que ver menos con lo que hacen y más con lo que esperan que sea la "quietud", y si bien es cierto que la meditación crea un espacio de calma y relajación que nos hace sentir parte de todo lo que existe, de abstracción en el cual la mente parece estar fuera del cuerpo, incluso ahí, en este tipo de experiencias tan llamativas, nuestra mente no esta quieta totalmente. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las experiencias en la meditación no pueden unificarse, cada persona responde de manera diferente a esta practica, la tranquilidad y la quietud es muy individual, y si bien la meditación puede compararse al estado de relajación antes de dormir como también puede ser un espacio de entrenamiento mental ante la "mente mono" que va de un lado a otro mientras nuestro ego saca a flote las preocupaciones, la lista de pendientes, las cuentas, etc... </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usted no debe sentirse mal por no tener la experiencia que otros dicen tener con la meditación, no hay un estado unánime de quietud y calma, no van a darte una insignia al merito por un gran trabajo si tienes tal o cual experiencia, esto es solo una manifestación del ego, ya que estamos juzgando, comparando y envidiando las experiencias de otros. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una buena tecnica de meditación que sirvió para mi, y muchas de las personas con las cuales comencé este camino consistía en sentarse en un lugar cómodo, no es necesario un gran salón de meditación lleno de velas o incienso en el aire, cerrar tus ojos o dejarlos abiertos y fijos en un solo punto, relaje los brazos en su regazo, haga el ejercicio de tres respiraciones (tres respiraciones profundas) y manténgase ahí por 10 o 20 minutos al principio. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Usted puede concentrarse en un mantra, en su respiración, en los sonidos del ambiente, o no, es su elección, para todas las personas que se quejan constantemente de que no pueden dejar de pensar, les recomiendo concentrarse en los pensamientos, el resultado más usual es que no encontraran en que pensamientos fijarse, sucede lo contrario que al tratar no pensar, y ser bombardeado por todos ellos. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deje ser a su mente, los pensamientos se irán y en ocasiones volverán, al igual que el sol que avanza en el cielo, en la calma también se encuentra el movimiento. </span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-76045131194571057252015-12-21T13:46:00.001-08:002015-12-21T13:46:45.503-08:00Celebrar la oscuridad<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmpMnniKi9kO2ePI580iA4LnHN-388soI_jIJb0ugaaI9Abe4JeXfumGEk-xrFAwiYPldiJp3LffOdp0nF5MBA9sb1gOV6JVSvxZR5Zx6LN4HTHxxZQz1oJiWRCdp6UaPGLDKR-rVSddc/s1600/cielo-estrellado-en-el-bosque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmpMnniKi9kO2ePI580iA4LnHN-388soI_jIJb0ugaaI9Abe4JeXfumGEk-xrFAwiYPldiJp3LffOdp0nF5MBA9sb1gOV6JVSvxZR5Zx6LN4HTHxxZQz1oJiWRCdp6UaPGLDKR-rVSddc/s320/cielo-estrellado-en-el-bosque.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una de las celebraciones que me resulta más encantadora es la del Solsticio de Invierno, esta finalmente se lleva a cabo en una temporada que resalta por ser familiar, y no solo hablo de la "familia sanguínea", en mi caso, por diversas situaciones mi relación con la familia de sangre se ha venido fracturando, el renacimiento de la luz que se lleva a cabo en el solsticio me ha hecho entender de que "la luz" necesita pasar de alguna manera, y en muchas ocasiones necesita fracturar, abrir grietas para llegar hasta nosotros, para muchos además es una temporada de descanso, las vacaciones colectivas, familiares y con amigos, es un tiempo en donde la prisa de lo cotidiano puede disminuirse, aunque en ocasiones es reemplazada por las prisas de las fiestas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La luz y su renacimiento suelen ser los puntos centrales en las celebraciones del solsticio de invierno, en realidad, la gran mayoría de los mitos y las historias utilizadas en las liturgias se refieren a la luz, dejando en un segundo plano la oscuridad, amamos demasiado la luz, a ella dejamos los cánticos de alegría y gozo mientras que hemos entendido, o mejor, hemos supuesto entender que la oscuridad viene acompañada de la melancolía y la tristeza, cuando cae el sol nos dirigimos directamente a la cama, tenemos prisa de hacerlo porque la única forma que tenemos para soportar esta otra cara es estando dormidos, incluso de esta manera, tratamos de mantener algún rezago de luz en la oscuridad, una luz de noche, una vela o el fuego de la chimenea en las habitaciones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Rev. Eric Baron suele contar la curiosa historia de un par de hermanos, la niña "Luz" y el niño "Noche", Luz era querida por todos en el pueblo, sus habilidades curativas eran apreciadas por todos, sin embargo su hermano, Noche, no era tan bien recibido, la calma y el silencio que traía con él no eran tan aceptados, solo era tolerado por ser el hermano de Luz (creo que inconscientemente en un primer momento todos toleramos la oscuridad porque entendemos que sin esta, la "Luz" simplemente no podría acompañarnos), en una ocasión, los aldeanos ante su amor a la Luz le pidieron a la niña que detuviera el Sol en el centro del cielo, pese a su renuencia, esta finalmente acepto, por un tiempo todos en el pueblo se sentían a gusto, al menos eso creían, ahora sin la noche no sabían exactamente cuánto tiempo había pasado, sin embargo, comenzaron a cansarse, la luz era incesante, muchos comenzaron a temer nuevamente, temían a desear la noche, comenzaron a temer que aquello en que creían ya no era cierto, no amaban ilimitadamente la luz, y tampoco temían pavorosamente la oscuridad, los aldeanos entonces decidieron pedirle a "Luz" que hiciera mover al Sol, sin embargo su magia ya no funcionaba, se había detenido junto a este, no tuvieron otra alternativa que pedirle a "Noche" que hiciera mover al Sol, solo basto un pedido de este para que el Sol se pusiera y todo quedara en tinieblas, ninguno de los aldeanos había encendido ni una sola vela para iluminarse, por primera vez todo quedo a oscuras, correr hasta sus casas no era una opción, la noche trajo consigo un sentimiento, casi una obligación de tomar la situación con calma y de está forma, cuando alguno de ellos levanto su mirada no logro contener la sorpresa al ver el cielo estrellado, nunca se habían percatado de este. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muchos estamos acostumbrados a venerar la presencia de la luz este día, celebramos su renacimiento aunque realmente celebramos la costumbre de la luz, estamos acostumbrados a tener la presencia de la luz solo en ciertos aspectos de nuestra vida, y huimos de aquellos en donde la oscuridad reina, el acto de dejar las luces de las velas encendidas toda la noche hasta la mañana siguiente es un acto que nos recuerda que la luz puede pasar a través de cualquier cosa, pero que de nada sirve que la luz aparezca y renazca si no nos tomamos el tiempo para entender bajo la calma que trae la oscuridad en qué lugares pretende renacer la luz, en dónde podemos encontrarla y qué hacer para aprovechar su presencia, somos como los campesinos, huimos de la oscuridad, cuando es allí en donde puede encontrarse, de donde puede surgir la mayor cantidad de luz, celebrar la oscuridad es al mismo tiempo u acto que celebra la luz y viceversa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-76964125740133328652015-09-19T21:40:00.000-07:002015-09-19T21:40:08.143-07:00Cuatro "no" para un activista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7HKk3DRovskgnc6e2LjnuTid1pXI0oW14rMM0qDdLJOPb6yyD_wefrtF0vaUjkfk2S-LJ-HeDI5b-agYu24cYWQ8jPH0s3NNztku1dpt-neYu6wDKqgsi-TdoqOI0eOnQt9dX9dBQ1cA/s1600/1++Ambiente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7HKk3DRovskgnc6e2LjnuTid1pXI0oW14rMM0qDdLJOPb6yyD_wefrtF0vaUjkfk2S-LJ-HeDI5b-agYu24cYWQ8jPH0s3NNztku1dpt-neYu6wDKqgsi-TdoqOI0eOnQt9dX9dBQ1cA/s400/1++Ambiente.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dentro del activismo ambiental es fácil desalentarse, hay especialmente cuatro asuntos relacionados con mitos comunes que pueden lograr este efecto, con el fin de no caer en una situación de baja moral por ellos la persona interesada en el activismo debe ser consciente de cuales son los argumentos que refutan cada uno de estos mitos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No tenemos todas las respuestas, no hay que saberlo todo, solo hay que preguntárselo todo.</b><br /><br />No tenemos la respuesta a todas las preguntas, con el tiempo he podido entender que en los asuntos relacionados con el medio ambiente, su cambio y deterioro, ninguna solución será "la solución", esto se debe a que los problemas medioambientales son situaciones complejas, que requieren de un trabajo en muchos niveles, un ejemplo de esto es el cambio climático, cuando se proponen soluciones como la adopción de medidas para hacerle frente inevitablemente vamos a enfrentarnos con personas que tendrán ideas negativas en cuanto a ello, personas que prefieren mantenerse en la desesperanza y se resignan el fracaso, nosotros preferimos trabajar contra los pronósticos desalentadores, que contra la idea de un mundo mejor. El activismo ambiental necesita de muchas personas que trabajen en muchos niveles diferentes, un trabajo que no tiene un resultado inmediato, sino que es necesario realizar el trabajo por un periodo prolongado de tiempo, nuestro trabajo en relación a esto puede parecer pequeño, pero es parte de un esfuerzo mucho más grande, los problemas ambientales son más grandes que cualquiera de nosotros por separado, al igual que la solución, pero nuestro trabajo en conjunto puede alcanzarla, no tenemos todas las respuestas, y esto no deslegitima nuestro trabajo, pero si sabemos que debemos continuar, sabemos que hacemos lo correcto, que hacemos lo que podemos y que si tu lo hicieras estaríamos más cerca de una solución global, y es por eso que instamos a más personas a unirse a ser parte de la solución.<br /></span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No tenemos que hacerlo todo.</b><br /><br />Una premisa en cuanto a este asunto es comprender que así como una sola persona no causo todos los problemas ambientales, de ese mismo modo una sola persona no podrá solucionarlos, el activismo, especialmente el ambiental, requiere de un trabajo grupal, que parte de un sentimiento de interconexión, y esto es importante también en el sentido de que es gracias a la idea de lo individual que estamos en problemas con el mundo, la acción individual es importante, pero es la acción colectiva la que podrá cambiar las cosas en el mundo, así que este es un buen punto también para preguntarse ¿cómo puedo convertir la acción individual en una colectiva?<br /></span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No hay que ser perfecto.</b><br /><br />No hay una forma más correcta que otra de llevar su activismo, es necesario tomar el asunto con calma ya que al momento en que entramos en contacto con el movimiento ecológico comenzamos a ver que hay miles de formas en las que podemos cambiar nuestras vidas para ser más responsables, y esto puede llegar a abrumarnos, muchos pensaran que eres un tanto hipócrita porque no sigues su estilo de vida, van a tratar de hacerte sentir mal, y no hay por que, hacemos lo que podemos de la mejor manera y al ritmo que podemos.<br /><br />No hay elecciones perfectas o libres de consecuencias, lo mejor que podemos llegar a hacer es tratar de educarnos para entender las consecuencias de todo lo que hacemos para así tomar las decisiones más responsables.<br /></span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>No debes probarle nada a nadie. </b><br /><br />No importa en qué momento de tu vida llegaste al activismo ecológico, no se llega tarde, así que no hay por qué sentirse avergonzado, o hay que probarle nada a nadie, ni pedirle disculpas a nadie, la clave es concentrarnos en nuestro trabajo, siempre hay algo por hacer, y nunca vamos a complacer a todo el mundo, no es necesario recibir la aprobación de nadie para que nuestra palabra este legitimada, poder hablar libremente es otra forma de activismo, hablar es una forma de cambiar la narrativa dominante. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /> </span></li>
</ol>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-44997778749731831822015-07-25T16:38:00.002-07:002015-07-25T16:39:24.179-07:00No soy cristiano<div class="MsoNormal">
<span id="goog_790819498"></span><span id="goog_790819499"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvdyzJyhl0oJ-ftq8n6u35EEg1hTriDVBf2LtRAdjGtxlRMEhM3AwDtCr9z_l3UMLF_XxYkXdE4GHx5LVLXF8IekMMgDBHyAyCH2MqW953b6eVlkHxwfI4pNhUUd9cfXO4Yqsqi3URtI/s1600/PAGAN2-articleLarge-v2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDvdyzJyhl0oJ-ftq8n6u35EEg1hTriDVBf2LtRAdjGtxlRMEhM3AwDtCr9z_l3UMLF_XxYkXdE4GHx5LVLXF8IekMMgDBHyAyCH2MqW953b6eVlkHxwfI4pNhUUd9cfXO4Yqsqi3URtI/s320/PAGAN2-articleLarge-v2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Esto
no es una novedad para muchos de mis cercanos, sin embargo el hecho de no ser
cristiano no me remite a ser ateo, o en su defecto agnóstico, el cristianismo
no es el único camino/búsqueda espiritual que una persona puede encontrar, el
mundo de las religiones es diverso, y los intereses espirituales de una persona
se pueden ver satisfechos por alguna opción religiosa (o varias en muchas
oportunidades), gran parte de mi apatía al cristianismo resulta de mi
experiencia personal dentro de la religión y de mi posterior acceso a ciertos
ensayos como el de Bertrand Russell que a pesar de compartir muchos de sus
puntos no me considero una persona atea, no podría ser así, mi camino me ha
llevado a ser un ministro de Universal Life Church y emprender un camino sacerdotal
dentro del paganismo, pese a ello si retomare muchos puntos del ensayo de
Russell para argumentar mi poca cercanía al cristianismo, más allá de tener
buenos amigos que siguen esta fe, y pasar una o dos tardes a la semana con
ellos hablando de teología, estudios comparativos y diálogo interreligioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">El
contenido moral que reviste la estructura de los cristianos no es una condición
de existencia para el sostén del mundo, por más que muchos sostengan que sin la
moral cristiana el mundo estaría perdido tendremos que admitir que la moral no
es propiedad del cristianismo y es por ello que el no ser cristianos no nos
deja bajos como diría José Ortega y Gasset de moral, todos los seres humanos
somos morales, esto es inevitable, tenemos una estructura ética, todos tenemos
un carácter, vale la pena recordar en este punto que la palabra ética proviene
del griego “êthos”, que quiere decir justamente carácter, y todos lo tenemos y
lo vamos formando a través de la toma de decisiones trascendentes de forma
continua que generan una predisposición a elegir de una forma y no de otra,
aquella persona que toma decisiones imprudentes se generara entonces una
disposición a seguir tomando decisiones imprudentes, mientras que aquella que
toma decisiones más bien justas, pues lograra generarse una disposición a
seguir yendo por ese camino, y es que como lo manifestaba Aristóteles, hay que
ser como un arquero, que se entrena día a día para acertar en el blanco, el
blanco de la virtud (Arete), el que es excelente en virtudes como la justicia,
o la prudencia, será finalmente justo o prudente, y eso por ello que hay una
gran importancia en procurar tener esas predisposiciones, porque eso
determinara nuestro carácter, nuestra ética/moral. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Muchas
personas, especialmente aquellas simpatizantes con el movimiento del nuevo
ateísmo nos dirán que nadie puede corroborar la existencia de un dios de forma
científica, probablemente es cierto, y aquí le daría la razón a la lógica
científica, sin embargo esta no es aplicable siempre a la espiritualidad, al
menos no al paganismo, nuestras ideas de los dioses son poemagógicas, un
término cuya acuñación pertenece a Anton Ehrenzweig en “The Hidden Order of the
Art”, para describir la función especial de algo de inducir y simbolizar la
creatividad del ego, las experiencias y por tanto la “existencia” de un dios,
dioses o diosas no proviene del exterior, esto debe ser escuchado desde
adentro, siempre es bueno recordar la carga de la Diosa al decir “aquello que
no encuentres dentro, no podrás hallarlo fuera”, las experiencias espirituales
personales son la prueba para muchos de nosotros de que hay más mundos que el físico,
realidades que la ciencia aún no alcanza a dimensionar, y quizás como lo diría
Arthur C. Clarke en su tercera ley relacionada con el avance científico publicada
en su ensayo “Peligros de la profecía: la falta de imaginación” que se
encuentra en su obra de 1962 “Perfiles del futuro”, “Toda tecnología lo
suficientemente avanzada es indistinguible de la magia”, la ciencia, creo a
diferencia de los seguidores del ateísmo, no puede deificarse, no puede o más
bien, creo que no debería estar por sobre todo, más aún cuando esta debe
dejarse de entender como un conjunto de verdades totalmente comprobables y
objetivas fruto de la investigación empírica que viene de los textos guías,
podemos seguir acá el pensamiento de Popper al pensar que las teorías científicas
son solo grandes hipótesis validas, hasta que haya suficientes razones para
empezar a desconfiar de ellas l punto de desecharlas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pese
a que Jesús es una figura que me resulta históricamente fascinante, también me
parece muy problemático, no solo en cuanto a su veracidad histórica, sino en
cuanto a la forma en la que los evangelios y la iglesia como institución lo ha
querido mostrar a los creyentes, más aún cuando se accede a la literatura gnóstica
especialmente a los evangelios apócrifos, aunque justamente esas situaciones problemáticas
hacen personalmente que mi interés por él se despierte, sin embargo nunca he sentido
que él haya tocado mi vida con su amor, prefiero pensar en su humanidad, la
historia de la higuera que se cuenta en el nuevo testamento hacen de Jesús una
figura más cercana, con problemas de actitud, e incluso de ira, cuando este la
maldice. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Un
punto que siempre me ha generado conflicto es el hecho de que la mayoría de los
ateos identifiquen de una forma automática a Dios con la figura de Dios de las
religiones abrahámanicas que se convierte en un blanco perfecto para atinar con
todas las cuestiones morales y practicas con las que no están de acuerdo, y
claro, hay muchas de esas cuestiones que comparto (cuestiones en relación a la
política el menosprecio a la mujer, el cuerpo, el sexo y muchas otras), sin
embargo tengo que decir que el Dios del cristianismo no es mi Dios, y mis
Dioses no tienen por qué revolverse con todos esos asuntos problemáticos que
sacan a relucir los ateos, cuando en muchas ocasiones estos son la antítesis de
dichas situaciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pese
a lo que muchos otros paganos piensan, no seremos menos paganos (como si en
realidad hubiese una clasificación del ranking pagano) por decir que me he
interesado por esta religión, me gustan algunas de sus metáforas en cuanto a la
justicia social (solo algunas eh!), pero esas historias no corresponden a mi
historia espiritual, “El Señor” no es mi Señor, y en definitiva no es mi
pastor, mi carácter espiritual no soporta ser la oveja de nadie, y las
experiencias espirituales que me han hecho una persona más fuerte
espiritualmente y más convencido de sus creencias no han estado nunca en la
iglesia, mis grandes momentos espirituales han ocurrido en soledad, en el
campo, un bosque o en el agua, ambientes más naturales, la naturaleza es mi
iglesia, y es allí donde habitan mis dioses, pero si soy el tipo de persona que
respeta a todas las tradiciones espirituales, y que ama a las personas más allá
de su religión, porque hay algo más sublime que nos une, y es el hecho de
compartir una humanidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me
siento feliz de no ser cristiano, y también me siento feliz de mi proceso para
dejar de lado todas las etiquetas que eso conllevaba, amo a las personas, sean
cristianas o no, aunque aún me duele ver algunas personas que defienden algunos
actos que a mi parecer son atroces, que distorsionan una tradición que si
aceptara el cambio que conlleva todo camino espiritual y el dejar del lado el “poder
sobre” podría ser muy bella. </span><o:p></o:p></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-76654878755724130042015-06-20T19:18:00.001-07:002015-06-23T01:45:15.153-07:00La depresión en un enfoque pagano<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZcqRH7vlxDW9VVQzcJfqfrDPm207wOBQHqjRL3jKgV07bwiObsacgeg30iwcFHuH65UCAeXmK1gnSZbvKOpovIegHpVSHn8eTJq4uCjekxlHREpAj2Cuav4CQXFBV_28bK4tcubfI2o/s1600/the_five_elements.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ZcqRH7vlxDW9VVQzcJfqfrDPm207wOBQHqjRL3jKgV07bwiObsacgeg30iwcFHuH65UCAeXmK1gnSZbvKOpovIegHpVSHn8eTJq4uCjekxlHREpAj2Cuav4CQXFBV_28bK4tcubfI2o/s320/the_five_elements.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La depresión es definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como un trastorno mental que suele ser frecuente y que se presenta en todo el mundo afectando a más de 350 millones de personas, siendo la depresión la principal causa mundial de discapacidad y contribuye de manera determinante a la tasa de morbilidad mundial. Cuando la depresión se convierte en un trastorno de larga duración cuya intensidad va de media a grave se convierte en un serio problema ya que puede afectar las actividades cotidianas y causar graves sufrimientos, siendo el peor escenario el del suicidio siendo este la causa de 1 millón de muertes al año. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La depresión suele clasificarse dentro de tres tipos dependiendo de los síntomas</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> (su intensidad y su numero), esto es como una depresión leve, moderada o grave, y se debe establecer además si el episodio depresivo se presenta en una persona con antecedentes de episodios maníacos. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El trastorno suele ser el resultado de una serie de factores y circunstancia exógenas como factores sociales y psicológicos y algunos factores endógenos tales como los biológicos y bioquímicos, le depresión pese a ser un trastorno mental se relaciona con la salud física de la persona, así por ejemplo la persona que sufre de depresión puede sufrir de problemas cardiovasculares, y así mismo la persona con dificultades cardiovasculares puede llegar a sufrir con más facilidad de depresión. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al igual que todas las personas, los paganos pueden llegar a padecer este trastorno, y al igual que sucede con los demás, las opciones terapéuticas como el apoyo psicosocial puede ser muy útil para tratarla, sin embargo el contexto tanto ideológico como cultural que provienen de nuestras creencias y prácticas logran que podamos dar un giro de 180° respecto al entendimiento del trastorno y sobre como puede tratarse, esto debido posiblemente al enfoque holístico que tenemos de la realidad, por lo cual nuestra espiritualidad puede aprovecharse como parte del trabajo curativo, asimilando el trastorno con un viaje subterráneo, un viaje al centro de la tierra en donde la persona que lo padece debe hacer enfrentamientos, enfrentamientos con la verdad, por difícil que esta sea. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como se dijo antes la depresión puede provenir de situaciones endógenas, tales como un desequilibrio de índole bioquímico, es por ello que en muchas ocasiones se recurre al tratamiento por medio de medicamentos, sin embargo nosotros podemos encontrar en las hierbas y en su aplicación fitoterapeutica una alternativa efectiva a estos, ya que muchas tienen propiedades especiales para mejorar y subir los estados anímicos y si bien es evidente que para acceder a un correcto uso de ellas será necesario acudir a un profesional, no estará mal dejar algunas recomendaciones que se pueden tener en cuenta al momento de tratar una depresión leve, y en los casos de la depresión moderada o grave este tipo de hierbas ayudaran a que de una manera paulatina se reemplacen los fármacos antidepresivos que suelen tener repercusiones y efectos secundarios relacionados con los problemas gástricos, la hipertensión arterial, el aumento de peso, etc ... </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hipérico: Esta planta tiene propiedades tranquilizantes y antidepresivas, y suele usarse también en casos de ansiedad, miedos nocturnos, y claro, depresión, es recomendable usarse en los casos leves porque no debe usarse combinado con los medicamentos antidepresivos comerciales, no debe consumirse tampoco si la persona se encuentra en embarazo o si consume o lleva tratamiento con plantas que contengan Tiramina.<br /><br />El Hipérico suele usarse en forma de infusión, de 5 a 7 gramos por taza de agua, consumiéndose tres veces al día, si se realiza una Tintura con el Hipérico se deben utilizar diez gotas de esta también tres veces al día, siendo una planta con un efecto a largo plazo se suelen ver resultados desde la segunda o tercera semana de tratamiento.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasiflora: Es utilizada con efectividad para tratar la ansiedad, el estrés y trastornos como el de la depresión por sus efectos calmantes, tres cucharadas de la planta en un litro de agua para realizar una infusión que deberá beberse tres veces al día suele ser muy útil, si por el contrario se desea preparar una tintura se consumirá una dosis de 25 gotas al día.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ginseng: Es considerado un adaptógeno anti estrés que tiene un efecto de tónico en el sistema nervioso, debe utilizarse con precaución porque puede generar taquicardia o insomnio así que si se observan estos síntomas se deberá parar de inmediato su consumo y no debe utilizarse tampoco por largos periodos de tiempo ya que puede causar en casos extremos hipertensión arterial o rebotes de nerviosismo.<br /><br />Para usarlo se deberá realizar una decocción de 1 gramo de la raíz por taza de agua, y consumirse en la mañana. </span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para la mayoría de paganos los elementos juegan un papel fundamental, conocerlos y entenderlos hacen parte de los pilares fundamentales de muchos caminos espirituales centrados en la tierra, los elementos a los que se hace referencia no son propiamente aquellos de la tabla periódica, sino a los atributos básicos de las fuerzas naturales, es decir, la tierra, el aire, el fuego y el agua, estos tienen una diversidad de dimensiones desde la cual enfocarlos y pueden ser muy útiles tanto en el trabajo personal con la depresión como en el campo terapéutico. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Tierra</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La tierra suele asociarse con los minerales, las rocas y piedras, la arena, las montañas, el verde suelo donde subsiste parte de la vida, pero además representa nuestro cuerpo físico, durante la depresión es muy usual que la persona sienta que no tiene la necesidad de cuidarse, de cuidar su apariencia física o su salud, además de ello los ritmos de sueño pueden verse muy alterados, por lo cual nuestro cuerpo suele sufrir bastante, todas estas situaciones pueden llevar a la persona a un estado de inactividad, de cansancio que le impedirá actuar de manera oportuna pudiendo llevarla a los extremos de este trastorno. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La tierra mantiene un ciclo constante, siempre esta en movimiento, y ese es un aspecto que debemos trabajar aquí, ¿qué tan bien estoy comiendo?, ¿tengo una dieta saludable?, ¿salgo o estoy en casa todo el día?, ¿estoy realizando algún tipo de actividad física?, cuidarnos a nosotros mismos significa honrar a los dioses, amarnos a nosotros mismos es un acto de devoción a la divinidad en si misma. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meditación de la tierra:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dirígete al norte, esta es la dirección del elemento tierra, el norte se considera la dirección más misteriosa de todas ya que el Sol nunca llega al hemisferio norte, el Dios como toro sagrado, uno de los Totems del norte nos trae fuerza, realiza un ejercicio de centrado y asentado, respira profundamente y siente tus huesos, la forma en que cada uno de ellos se une con los otros hasta formar tu esqueleto, un esqueleto que es solido, tienes un cuerpo que es solido y fuerte, siente tu carne y tu piel a través del sentido del tacto, siente como tu piel interactua con tu entorno, se más y más consciente de tu cuerpo, siente la gravedad y tu peso que te atraen hacia la tierra, hacia el cuerpo viviente de la Diosa. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Imagínate estando en un prado, sobre el césped verde, con arboles alrededor, con flores y arbustos, cristales y animales corriendo a tu alrededor, fundete con ellos, fundete con todo lo que proviene de la tierra hasta fundirte con la Diosa, permanece y luego regresa poco a poco, vuelve al polvo, al abono, al barro y di: "¡Salve Belili, Madre de las montañas!" </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aire</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El aire se asocia con el viento, las brisas de verano y las grandes tempestades y huracanes, es el oxigeno que respiramos, y además se suele asimilar con el intelecto, los pensamientos, el dialogo, sobre todo el dialogo que podemos llevar a cabo con nosotros mismos para identificar qué nos llevo a la depresión o cuál fue el momento de inicio de la misma, prestar atención a nuestros pensamientos, a todos aquellos que recorren nuestra mente en un día también puede ayudarnos a establecer una tendencia, es decir, si tendemos a pensamientos negativos que pueden llevarnos en un momento determinado a estados de tristeza, desesperanza y claro, depresión. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Escribe, plasma en papel tus pensamientos durante el día, abraza los pensamientos positivos, no solo en las buenas épocas, sino y mucho más en las malas, en esas en que no te sientes tan confiado con la vida puede ser un gran alivio leer cuando si te sentías así, puede ser una luz para regresar a ese camino. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ser consciente de nuestros pensamientos y concentrarnos no solo en pensamientos más positivos sino en actividades como el canto, la música</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> o la practica con algún instrumento puede ser muy revitalizante y puede alejar aquellos pensamientos dañinos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meditación del aire:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sitúate hacia el este, esta es la dirección del aire, del amanecer, del Águila y las aves que vuelan alto, céntrate y mantente anclado, respira profundamente, se consciente de como el aire entra a tu cuerpo y como poco a poco sale de el, el universo entra a ti, es el aliento de la Diosa, tu respiración se funde con el cielo, las nubes, los vientos, las brisas, permanece, y di: "Salve, Arida, ¡Brillante Dama del Aire!"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Fuego</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El calor y la luz que calidamente surge del sol, la luz de nuestros hogares, la voluntad, la voluntad suele perderse en los periodos de tiempo en los cuales se sufre de depresión, el coraje a veces se ve como algo difícil de obtener cuando se esta en un estado depresivo, mantener una practica diaria puede resultar ser muy benéfica, la acción manifestada del fuego rompe los patrones que han llevado a la persona a la depresión, la luz del fuego nos puede ayudar a ver todo el panorama completo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meditación del fuego:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sitúate hacia el sur, este es el punto cardinal del fuego, busca centrarte y aquietarte, siente como late tu corazón, cada latido es un impulso eléctrico dentro de cada nervio, siente como tu cuerpo se llena de energía, tus células transforman los alimentos en energía, la energía como la de la llama de una vela, una hoguera, el relámpago, la luz de las estrellas, la luz del Sol, siéntete luminoso, lleno de energía y calor y di: "Salve, Tana, Diosa del Fuego".</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Agua</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La ducha que nos damos diariamente, la lluvia, la tormenta, el río, el lago y el mar, el hielo de los polos, el agua es uno de los elementos más importantes quizás, se asocia a nuestros sentimientos, a nuestros estados anímicos, ¿realmente nos damos el tiempo para enfrentar nuestras experiencias dolorosas o solo esperamos a que surjan como un géiser?, ¿realmente que pasa dentro de mi que no quiero aceptar?, ¿expresas tus emociones adecuadamente? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A veces ese ultimo punto mencionado suele ser aterrador, ¿expresar nuestras emociones?, conseguir el valor para hacerlo puede ser una tarea más que difícil, sin embargo en el momento en que entendemos que en el instante en que nuestros sentimientos se ven desbocados hacia los demás, hacia el sentido de ayuda de los demás, hay un apoyo en doble vía, las personas que me rodean me apoyan y yo los apoyo, el sentimiento de ayudar es la mayor motivación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meditación del agua: </b></span></div>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dirígete hacia el oeste, el punto cardinal del elemento agua, céntrate y aquietate, el agua es el poder de atreverse, imagina tus venas, son tus ríos, los ríos de sangre que recorren todo tu cuerpo, eres una gota primordial del océano primordial que es el útero de la gran Madre, encuentra los serenos estanques de
tranquilidad en tu interior, los ríos de sentimiento, las mareas de poder. Sumérgete
profundamente en el manantial de la mente interior, debajo de la conciencia. Di: “¡Salve,
Tiamat, Serpiente del Abismo Acuoso!”.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Espíritu</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">/Centro </span></b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La practica espiritual puede ser de gran ayuda para que la persona que sufre este trastorno se ancle, llamando las realidades del otro mundo pidiendo su ayuda en estos momentos, cuando se esta realmente dispuesto las señales llegan de una manera u otra, solo hay que estar atento, además la practica de rituales curativos y de destierro de las energías y sentimientos negativos pueden ser muy útiles, cuando se esta deprimido puede ser difícil llegar a los Dioses, pero una practica constante nos dará la seguridad de que ellos están ahí, siempre, incluso en estos momentos. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Meditación del espíritu/centro:</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ánclate y céntrate, piensa en la divinidad, concéntrate en lo que crees, puedes susurrar suavemente una y otra vez: “Ella cambia cada cosa que toca y
cada cosa que Ella toca, cambia”. Eres una persona en constante cambio, siente los constantes procesos de cambio dentro de ti
mismo, en tu cuerpo, tus ideas y emociones, tu trabajo y relaciones. Dentro de cada piedra
inmóvil, los átomos están en constante fluir. Siente los cambios en todo lo que te rodea, los
cambios que has hecho y los que quedan por hacer. Incluso el acabar la meditación es parte
del proceso de cambio que es la vida. Di: “¡Salve, Kore, cuyo nombre no puede
pronunciarse, la cámbialo todo!”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-40834392677639383122015-03-28T21:34:00.001-07:002015-06-17T18:43:28.147-07:00Un terreno común <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-DeuFG75edaE/VYIiN_10KiI/AAAAAAAADD0/0qE47YVbBpI/s1600/logobarcelonaespiritudeasis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="http://4.bp.blogspot.com/-DeuFG75edaE/VYIiN_10KiI/AAAAAAAADD0/0qE47YVbBpI/s320/logobarcelonaespiritudeasis.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En su sentido más básico los diálogos inter-religiosos se fundamentan en la búsqueda de un punto en donde las religiones puedan cruzarse y converger, sin embargo el campo de lo interreligioso ha sido tradicionalmente considerado como un terreno para las tres "grandes religiones del mundo", sin embargo, estás ya no son tan grandes, cuando nos preguntamos ¿cuales son las religiones más prominentes en la actualidad? probablemente pensaremos en las tres clásicas, el Cristianismo, el Judaísmo y el Islam, sin embargo en términos de población la realidad es muy diferente según <a href="http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/">"The global religious landscape"</a> brindado por el <a href="http://www.pewresearch.org/">"Pew Research Center"</a> en el año 2010 de las tres "grandes religiones" solo dos tienen un porcentaje población considerable, esto es, el Cristianismo con un 31,5% y el Islam con el 23,2 %, dejando a un lado el Judaísmo, habiendo un 16,3% para las personas que no están afiliadas a ningún camino religioso, un 15,0% para el Hinduismo y por ultimo un 7,1% para el Budismo, según esto no es realmente tan sorprendente que los espacios de dialogo inter-religioso estén dominados por las opciones religiosas monoteístas, sin embargo este hecho no hace a este tipo de espacios algo menos valioso, ya que inclusive solo dentro de estos movimiento hay una gran cantidad de ramificaciones, que de seguro harían de un dialogo algo más que ameno y fructífero. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las conversaciones que se generan en búsqueda de un terreno común entre diversas religiones o entre las diversas ramificaciones de una religión ayudan a reducir la hostilidad entre ellos, este hecho esta basado en la denominada "hipótesis de contacto" la cual sostiene que en condiciones apropiadas el contacto interpersonal se convierte en la manera más efectiva de reducir los perjuicios entre las personas y los grupos, reduciéndose de esta manera la discriminación, ayudando al entendimiento de que la diversidad es buena, demostrándonos que tal como sentenciaba Pessoa hay que "ser plural como el universo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los movimientos paganos pueden beneficiarse mucho de este tipo de espacios, aún por ejemplo en Colombia la mayoría de las personas no saben que existimos, y los que creen conocernos, tienen grandes confusiones con algunos términos como "pagano", "paganismo", "brujo", etc... y ni hablar de las confusas ideas que se tienen acerca de nuestras prácticas, sin embargo la intervención de un pagano en un espacio de dialogo multicultural e interreligioso tiene sus propias problemáticas, una de ellas se refiere a la dificultad que presenta el "hablar por" una comunidad tan diversa como lo es la comunidad pagana, y es por esto que hay una gran necesidad de que más personas hablen, que hagan saber sus opiniones, las enseñanzas que les ha dejado su experiencia y su práctica, además el interés por este tipo de espacios por parte de los paganos actuales permite dar un aire fresco y novedoso, y es justamente esa novedad la que permite crear momentos únicos de enseñanza y enriquecimiento de los espacios. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El dialogo interreligioso brinda seguridad, la creación de puentes hace que el mundo a nuestro alrededor sea cada vez más seguro, gracias a que la comprensión es la mejor defensa que tenemos en contra de la violencia, y esta defensa necesita fortalecerse cada día, aún queda mucho trabajo por hacer, no solo para brindar información y educación a los no-paganos, sino así mismo a los paganos sobre las demás religiones, los comentarios despectivos lastimosamente van en doble vía, es por ello que la enseñanza también debe darse en doble vía, la educación puede y debe vencer el miedo y la ignorancia que fundan los comentarios nocivos, generando así real comprensión, el mutuo entendimiento es totalmente necesario para la libertad de cultos y de pensamiento, y de esta forma llegar a la verdadera esencia del trabajo interconfesional, esto es, el bienestar de las comunidades, el buen vivir, la justicia social proveniente de estos espacios es para todos, no solo para una u otra religión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-78488466248293515102015-03-05T20:22:00.001-08:002015-03-05T20:22:36.819-08:00Meditación, más allá del escapismo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVlhSjrCogBwq4s8sVcoYEkET3x1puZyXnB4Gcs2vBdnjAEXtiqkrKlx6gCF6ISKC3Is7wBWek3JFiYDn8tOqzeKXrYwra4uOGdP2B72Yz2Ih1L0gAEtcCkD9jOKNMMbHkFpacaf7MIk/s1600/6c486cb1-da70-49e4-c500-c741e2f470ab.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVlhSjrCogBwq4s8sVcoYEkET3x1puZyXnB4Gcs2vBdnjAEXtiqkrKlx6gCF6ISKC3Is7wBWek3JFiYDn8tOqzeKXrYwra4uOGdP2B72Yz2Ih1L0gAEtcCkD9jOKNMMbHkFpacaf7MIk/s1600/6c486cb1-da70-49e4-c500-c741e2f470ab.jpg" height="211" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como muchas personas llegue a la meditación en busca de una salida al agitado y estresante ritmo de la vida, además de como una herramienta que me permitiera salir de la noche obscura del alma, por medio del trabajo constante y en etapas sucesivas se llega de a poco a la tranquilidad, la comprensión y la purificación espontánea de los estados negativos, la meditación en definitiva es una práctica espiritual que proporciona una curación constante, creo profundamente que ha sido una práctica más útil que muchas otras terapias y tratamiento alopatas, aunque no creo que sea la cura para todo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo la meditación tiene una situación problemática, y es que plantea una trampa egocéntrica, y es que puede llegar a convertirse en una ruta de escapismo y egoísmo espiritual, cuando en realidad la meditación nos invita también a ayudar a los demás, a ser más activos, no basta con trabajar solo en nuestras mentes y pensar que el mundo no necesita de nuestro trabajo, la meditación no puede convertirse en una excusa para la inacción, el mundo necesita de acción para cambiar, el trabajo en uno mismo es importante en la medida en que permite tener una mente clara y unos objetivos claros a la hora de trabajar por los demás, la meditación nos permite llegar a una acción correcta, pero esta solo es una parte, la homofobia, el machismo, la intolerancia y los demás males del mundo no van a parar de un momento a otro solo porque decidiste ir a un retiro espiritual. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La meditación no puede seguir siendo reconocida como esa práctica en la cual una persona se retira del mundo, y va a una gran montaña a contemplar la vacuidad, la vida debe ser entonces una constante meditación, y el correcto accionar que trae consigo la meditación encuentra su perfecta manifestación en ayudar a los demás, si nuestras mentes permanecen claras y limpias vamos a saber cómo actuar ante las injusticias, y vamos a tener la correcta voz para hablar en pro de la paz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En realidad creo que no es la meditación la que puede cambiar al mundo, ya que por más que tengas una mente clara, puedes ser victima de una injusticia, sin embargo son las personas que meditan, que tienen una mente clara y organizada las que pueden sistemáticamente generar un cambio, la meditación nos da la consciencia, la fuerza y la claridad para enfrentarnos a los problemas del mundo, podemos usar nuestras mentes, nuestros cuerpos y nuestras voces para ayudar a terminar el sufrimiento del mundo, solo haz algo, algo más que sentarte en un cojín, habla, apoya, protesta, enseña, escribe, comparte, entiende que la meditación no es un escape de la realidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-78905651277131107602015-01-14T13:07:00.002-08:002015-01-14T13:07:32.462-08:00Nuestra experiencia<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVmuMF941oXWugMqPwxK23Qgoa9N1PQiqRAiCnlUeU-aiVy-ZrwaZD2IyJ-4yps7TPiYUElcS6ptFHh0rx0yCoDpTAjXDWU1xBugNGnMMnTr1VgagM5jeROgHF8MLqGxGJFHd2600YyX4/s1600/tumblr_lfgn7o9f4Q1qa3j5zo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVmuMF941oXWugMqPwxK23Qgoa9N1PQiqRAiCnlUeU-aiVy-ZrwaZD2IyJ-4yps7TPiYUElcS6ptFHh0rx0yCoDpTAjXDWU1xBugNGnMMnTr1VgagM5jeROgHF8MLqGxGJFHd2600YyX4/s1600/tumblr_lfgn7o9f4Q1qa3j5zo1_500.jpg" height="373" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quizás podría decirse que algo así como "El Arte" no existe, y con esto no quiero negar la existencia de Wicca como una religión iniciatica, sino más bien negar la homogeneidad de esta, no hay un practicante que se parezca cien por ciento a otro en cuanto a su sistema de creencias y practicas, incluso (aunque en menor grado) las diferencias salen a la luz en un mismo grupo de trabajo, y es que podría decirse que como muchos lo sospechamos hay tantas formas de practicar el arte como practicantes existen, y esto sucede gracias al hecho de que Wicca no se aprende en los libros, al final estos pueden ser una ventana de inspiración al conocer lo que piensan otros practicantes que se atreven a dar a conocer sus experiencias, pero es justamente eso, son "sus" experiencias, no las nuestras, y Wicca es un camino que se basa en la experiencia personal, y es que la última prueba de la verdad es la experiencia y es a través de esta que logramos expresarnos a nosotros mismos de una manera que consideramos correcta. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hablar sobre el Arte como si fuera "uno" es una tarea muy complicada, al final y con el tiempo nos podemos dar cuenta de que siempre hay un tipo de patrón en cuanto a nuestras explicaciones y la forma de acercarnos y abordar ciertas temáticas relacionadas, es por ello que quizás resulte más asertivo hallar en los libros, artículos y blogs nada más que una muestra de lo que ha sido la experiencia de una persona dentro del Arte, y no como muchos creen un libro de reglas que hay que seguir al pie de la letra, porque realmente carecemos de ello, lo que no nos impide en ningún momento a través de nuestras practicas y la filosofía explorar los mundos internos y externos con el fin de fomentar el crecimiento y el desarrollo de las habilidades personales. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y pese a que la experiencia, nuestra experiencia es tan importante, es necesario ser conscientes del hecho de que somos seres limitados, nuestra mente aún tiene ciertos limites, limites que con el tiempo vamos traspasando al comprender la creatividad de la divinidad, y el hecho de que el mundo físico, aquel ante el cual somos más sensibles es solo una manifestación de esa divinidad, el mundo de la manifestación es por ejemplo un limite que rompemos al entender el mundo espiritual, los mundos internos, etc... aunque en realidad estos limites en ocasiones son bastante difusos, un acontecimiento como el mar y sus movimientos con la marea puede ser la manifestación de una fuerza espiritual, o quizás, solo sea un simbolo de esta, y ahí recaer nuestro trabajo experiencial. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los Dioses nos necesitan tanto como nosotros a ellos, hay una relación de doble vía en el momento en que comenzamos a interpretarla desde el marco de la experiencia, en el Arte cada hombre es un Dios y cada mujer es una Diosa, ese trabajo de interpretación nos permite traer al mundo de la manifestación la realidad de los Dioses, una realidad que había permanecido oculta, y ese es parte de nuestro trabajo, develar ese tipo de realidades, y al tratar de hacer algo como ello incorporamos la experiencia del encuentro en nuestro propio contexto y marco social y psíquico y logramos hacerlo a través de herramientas como las metáforas, las historias, los mitos, herramientas poderosas para acceder a esa realidad, pero además este es un trabajo constante, porque no solo las Deidades han "evolucionado" dentro de las concepciones humanas, Ellas también pueden, y en realidad creo que lo hacen, influir para cambiar nuestra comprensión, debido a que lo Divino esta aún mucho más allá de lo que podríamos llegar a concebir, así que cada experiencia dentro del Arte, de "nuestro arte" nos puede llevar hacia formas que no podemos prever, permitiéndonos entonces usar nuestro crecimiento, nuestros talentos y nuestra sabiduría al máximo. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
</div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-53623952840601673302015-01-13T06:36:00.001-08:002015-01-13T15:00:10.595-08:00La Diosa también tiene hijos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7fLTB9sy_mDI8RW0nxbMx0psN4BhYE_Cs284LFKMQDGrlyaDsGhpHbO2zor-qugl-JylBTxnsHBTcGRQF3-MH9mCiqi34RNa17BmLboTDITyOdAgHPcMBrutGStaKIMw7pLmdkQ8ImLU/s1600/lordlady.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7fLTB9sy_mDI8RW0nxbMx0psN4BhYE_Cs284LFKMQDGrlyaDsGhpHbO2zor-qugl-JylBTxnsHBTcGRQF3-MH9mCiqi34RNa17BmLboTDITyOdAgHPcMBrutGStaKIMw7pLmdkQ8ImLU/s1600/lordlady.jpg" height="320" width="259" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Todos provenimos de la Diosa (...)"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este es el fragmento</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> de una canción neo-pagana que creo muchos conocen, y es justamente este fragmento el que me viene a la cabeza no solo dentro de un circulo mientras se adora el espíritu de la Diosa a través del canto y el baile, sino cuando escucho las dificultades que se les presentan a algunos hombres al acercarse a caminos espirituales centrados en la Diosa, como Wicca, y es que sucede, la irónica idea de que Wicca es un camino exclusivo para mujeres aún persiste, frente a esto creo que es necesario aclarar que si bien es cierto que hay algunas tradiciones que se aseguran de que esto sea así , a través de su reverencia exclusiva a la Diosa y dejando por fuera de sus misterios a los hombres con el fin quizás de explorar solamente los misterios femeninos y de la sangre, la gran mayoría de las tradiciones mantiene uno de los mayores principios de la filosofía del Oficio, se trata del principio de Polaridad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La polaridad no debería significar para un practicante del Arte un concepto intelectual estático mediante el cual se representa dos polos que son opuestos entre si, el concepto de polaridad es entendido como aquel postulado que permite la comprensión de que existen dos puntas, dos extremos, en donde uno no puede llegar a operar sin el otro, entender que el Dios es un presupuesto de la Diosa y viceversa, ambas figuras son muy importantes dentro de la brujería, entender que solo a través de uno se conocen los misterios del otro, que solo a través de la conciencia de que existe el negro podemos entender que existe el blanco y viceversa, y aún más, entender lo que hay en medio, los "tonos grises", a donde con más frecuencia nos acercaremos para evitar tocar los extremos y desequilibrar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El asunto con negar que la Diosa también tiene hijos que desean y realmente pueden acceder a sus misterios puede tener su origen en la necesidad de posicionarla en un lugar importante en la espiritualidad, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">restaurándola, ya que hemos estado durante mucho tiempo bajo el sesgo de las religiones que mantienen una espiritualidad netamente hetero-patriarcal, sin embargo Wicca es realmente una cuestión de equilibrio, y para entender esto una buena táctica es tomar prestada una figura oriental, me refiero al Yin y el Yang, esta figura nos da la sensación de movimiento, porque el equilibrio realmente no dura mucho tiempo, los polos tiran uno de otro, y el Yin-Yang nos permite entender que no se trata de una cuestión de absolutos, de equilibrios absolutos, se trata más bien de aceptación, aceptar que hay una parte "masculina" y una "femenina" dentro de cada uno, hay entonces una parte de una cualidad que es opuesta dentro de nosotros, y es ese reconocimiento el que nos acercara más al punto medio. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los hombres que sentimos el llamado de la Diosa reconocemos el otro extremo, el otro polo y trabajamos para sanar nuestra relación con el, trabajamos también para encontrar nuestro papel en la tradición, labrando nuestro propio camino y quizás en ocasiones inspirándonos por los hombres que nos han precedido, con el tiempo y el contacto con más personas es más fácil que la idea de un hombre seguidor de la Diosa se haga menos remota, actualmente hay muchos Sacerdotes y Sumos Sacerdotes que han sentido el llamado y llevan un largo camino ya. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El desarrollo del Dios es generalmente visto a través de las facetas de niño, joven, amante, rey, y momentos cruciales como su muerte y su paso a ser un Dios del sub-mundo, solo para que renazca de nuevo como un niño a través de la Diosa, que es una figura más presente, más eterna que se mueve a través de ciclos re-generativos de juventud, maternidad, vejez, y es a través de esta constante interacción dinámica que crearon todo, y mantienen la vida en un constante "equilibrio". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wicca a través de su principio de polaridad, de equilibrio, permite no solo a las mujeres crecer bajo el misterio de las dos realidades en una, sino que también le da la oportunidad a un hombre, de reconocerse a si mismo no solo como un hijo del Dios, sino además como un hijo de la Diosa, y a través de esto, comprender su real papel como hombre en la sociedad, aportando luz a este mundo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-25106664745415769162014-12-18T17:50:00.000-08:002014-12-18T17:50:07.338-08:00Una fiesta de luz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKMQaR3WlGFODGvq5sHSjW24jrHbtNKJ6UCFxjFPLc7bJBL7eN5dGQXdrzLeS7w6FjayJwI5ocBoMMgyW1xirw6fsqIUSGc24vNxm4MAQ6ho4QW2L8dKPs72o8NXiHjwB_VG20aO2WJ0/s1600/s25_21464057.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKMQaR3WlGFODGvq5sHSjW24jrHbtNKJ6UCFxjFPLc7bJBL7eN5dGQXdrzLeS7w6FjayJwI5ocBoMMgyW1xirw6fsqIUSGc24vNxm4MAQ6ho4QW2L8dKPs72o8NXiHjwB_VG20aO2WJ0/s1600/s25_21464057.jpg" height="235" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Algunos días atrás luego de haber terminado la tarea de organizar e instalar todas las decoraciones de la época, me disponía a encender las luces navideñas, ya se acercaba la noche, y fue ese acto casi instintivo lo que hizo que recordara que aquello que ahora es tomado simplemente como un adorno, no deja de recordarse, aunque sea de manera inconsciente por la "sociedad moderna" como la presencia de la luz, como un simbolo de la iluminación tanto física como espiritual, la luz de la memoria de aquellos que ya no nos acompañan físicamente, y la luz del Sol que retornara en su festival, d</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">iciembre siempre ha tendido a ser un mes de contrastes, una época en donde prima la familia y este sentimiento se mezcla con la alegría de un ambiente festivo, con la sobre-comercialización que las grandes empresas se han encargado de aportar y por supuesto con la nostalgia por aquellos que ya no están con nosotros, pero que aún debemos tener en nuestra memoria. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJrN-gbpC8SGVegvlN5xdvRM_9QAYQJIcg9MrusQrzEXRS8aQVIGxdCzWNqq6xTBhJmhGI246n-fBcU5LKYD1VbHBbraerJfj3DwlsRhtO_kXJcrab3SKVjoRYYTRxxzGa27brXgJ9DE/s1600/GlastGssConf2014Antler.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUJrN-gbpC8SGVegvlN5xdvRM_9QAYQJIcg9MrusQrzEXRS8aQVIGxdCzWNqq6xTBhJmhGI246n-fBcU5LKYD1VbHBbraerJfj3DwlsRhtO_kXJcrab3SKVjoRYYTRxxzGa27brXgJ9DE/s1600/GlastGssConf2014Antler.jpg" height="320" width="236" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hace unos meses atrás, durante la época de Samhain (Halloween) muchos de nosotros nos dábamos a la tarea de hacer frente a la muerte para conciliar con su oscura realidad, despidiéndonos de todos los frutos de la cosecha para de esta forma entender su misterio, el misterio de la anciana sabia, la Diosa Arpia, el misterio de que la vida no puede ser entendida sin la muerte, la muerte se convierte entonces en una exaltación de la vida, una re-afirmación de esta, y luego de aquel tiempo otoñal, le damos la bienvenida a una fiesta de luces, en donde ilusa y erróneamente muchos en algún momento hemos esperado dejar a un lado los misterios de la muerte y el inframundo, pero nuestra memoria hace que esta, la muerte, esté aún más presente, y es que el tiempo de la navidad resulta ser complicado, porque es quizás aquella época del año en donde la huella que ha dejado la muerte en nuestras vidas retorna con más fuerza, como humanos tenemos la capacidad de recordar mediante nuestra memoria, esta se convierte entonces en una condición narrativa de la existencia que nos permite resistir frente al olvido, el olvido del hecho de que tenemos ancestros, de que algunos han partido antes que nosotros, que aún tenemos una conexión con ellos y que si dejamos que el olvido reine no permitiremos que la luz de sus presencias, sus almas cristalizadas en nuestra memoria ilumine nuestros corazones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La muerte para una persona suele significar un transito doloroso, acompañado por el duelo y el sentimiento de vacío que ha dejado una persona, este año ha sido especialmente doloroso en este aspecto, se han marchado algunos amigos cercanos y algunas personas que siempre considere como grandes influencias dentro de mi camino espiritual, sin embargo, nuestra tarea ahora es continuar adelante, manteniendo la luz de su memoria encendida y aceptando ahora su nueva realidad, su nacimiento en el mundo espiritual, y es que esta reconciliación con lo acontecido no puede provenir mas que de la celebración de la muerte, porque de esta manera también celebramos la vida, después de todo la Diosa es la cuna pero al mismo tiempo es la tumba, y al final todos terminaremos en sus brazos, para renacer nuevamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Navidad es entonces una fiesta de luces, nuestros hogares están iluminados bien sea por las velas tradicionales o por las modernas luces eléctricas recordando la presencia del Sol, la iluminación espiritual y las luces de la memoria de nuestros seres queridos que nunca se han apagado, de nuestros ancestros, una fiesta en la que celebramos la vida, y al hacerlo también celebramos la muerte, porque la muerte en el mundo físico significa el nacimiento en el mundo espiritual, y la muerte en este, se encausara en el nacimiento físico a su debido tiempo, entendemos entonces que ellos regresaran, permitiéndonos esta conciencia dejar a un lado el luto, el Dios y la Diosa se hacen presentes en nuestras vidas</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, la luz del Sol regresa paulatinamente, dando al mismo tiempo paso a las promesas de nuevas vidas, permitiendo de esta forma que la Rueda se mueva con más velocidad, ya que la luz ha retornado. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-78889826069879523392014-11-20T09:59:00.003-08:002014-11-20T09:59:39.297-08:00Braucherei "Pow Wow"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-clQLi_DvYe0/UcpWBHl7JlI/AAAAAAAAAxc/NpEwAtWL_sc/s1600/Hex+Sign+(9).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-clQLi_DvYe0/UcpWBHl7JlI/AAAAAAAAAxc/NpEwAtWL_sc/s200/Hex+Sign+(9).jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El término "Pow Wow" posiblemente resonara en la cabeza de aquellas personas que de una forma u otra han estado relacionadas con el Chamanismo Nativo Americano, asociándolas comúnmente con la reunión de ancianos de una Tribu determinada para decidir sobre el "futuro" de la misma, aunque vale aclarar que en la actualidad el término es comúnmente asociado a cualquier tipo de reunión nativa sin distinción alguna de Tribu, y pese a que este tipo de aproximaciones al termino pueden tomarse como concepciones bastante acertadas, no es a ese tipo de Pow Wow al que nos estaremos refiriendo a lo largo de este texto, el arte al cual nos acercaremos es bastante diferente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El Pow Wow (Brauche) es una sistematización mágica(k) que arribó a Pennsylvania (Holandés) con la llegada de los colonos alemanes hace más de cuatrocientos años, y aunque en realidad ellos comenzaron a llegar a términos del siglo XVII la mayor cantidad de ellos no emigraron sino hasta mediados del siglo XVIII, su llegada probablemente fue la causante de que el término "Holandés" - Dutch- de Pennsylvania surgiera como una tergiversación de la palabra de corte alemán "Deutch".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">El sistema mágico utilizado dentro del Braucherei (Pow Wow) se presenta como una mezcla ecléctica de la curación por medio de la fe, de ciertas prácticas del chamanismo nativo americano, de la alta magia, de encantamientos de la edad media, de algunas prácticas paganas, de elementos tomados de la Qabalah, el cristianismo y de cierto tipo de creencias gitanas, y es que e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ste eclecticismo es posible gracias a que uno de los pilares fundamentales del Braucherei es la creencia en un "Ser Superior", una concepción que se ha venido transformando de la idea cristiana original de los practicantes primigenios de este arte hasta quedar en una idea abierta y maleable por lo cual ahora no tiene porque encajar dentro de un sistema religioso determinado, y es que por el contrario todas las religiones podrían encajar en él ya que el objetivo del Braucherei es el mejoramiento de nuestras vidas a través de las formas de arte y la energía, permitiendo de esta manera que el Braucherei se convierte en un sistema personal, totalmente “nuestro”.</span></div>
</div>
<div class="" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Por lo general el trabajo mágico que se lleva a cabo dentro de la práctica del Pow Wow está orientado a la curación de problemas de salud tanto en humanos como en animales, la protección, la buena suerte, el amor y la eliminación de la llamada “Hexerie” o brujería negativa. El sistema de Braucherei no requiere de ningún tipo de iniciación, si nos fijamos en los antiguos practicantes encontraremos a artistas solitarios y naturales, sin embargo hay algunas pautas que siempre hay que tener en cuenta y pese a que no voy a profundizar en ellas, creo que sería conveniente mencionarlas.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En primera instancia el artista debe creer en lo que hace y en la efectividad del sistema, ya que si realmente se cree se pueden lograr cosas maravillosas, pero si por el contrario, no se cree en el sistema, el solo intento sería inútil, en segundo lugar está el tema de la triplicidad de las acciones, es decir que todos los cantos, encantos y métodos deben hacerse en una secuencia de tres, e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">l Braucherei entonces reconoce que la combinación adecuada de un buen manejo energético con un enfoque positivo de la vida en conjunto con las máximas del creer y la triplicidad de las acciones ayudan a lograr resultados maravillosos, grandes avances en la curación y en los demás aspectos de la vida.</span></div>
</div>
<div class="separator" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-35628203606765945622014-07-18T19:25:00.000-07:002014-07-18T19:25:17.916-07:00Hacia el problema<div style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8N5YwoyGE70_cVyXWHWX0roZ75XiYdihz5712Gh3NvQZSWF-WAW5sbBbWGszp0pzhwkrUJdB_10Z-wtdqBSQ9DS3TdoC1WuXvAyZiUgMaLmBVaP4UDkGz411WfTyYRfuxq8XTYdX_i0A/s1600/Dia-Planeta-2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8N5YwoyGE70_cVyXWHWX0roZ75XiYdihz5712Gh3NvQZSWF-WAW5sbBbWGszp0pzhwkrUJdB_10Z-wtdqBSQ9DS3TdoC1WuXvAyZiUgMaLmBVaP4UDkGz411WfTyYRfuxq8XTYdX_i0A/s1600/Dia-Planeta-2013.jpg" height="191" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En alguna ocasión leyendo al novelista ruso León Tolstói me encontré con una frase que rezaba "Todo el mundo piensa en cambiar al mundo, pero nadie piensa en cambiarse a si mismo", en ese momento estaba tan deacuerdo como ahora con ese pensamiento, sin embargo muchas cosas han cambiado, no en sus palabras, el espíritu de Tolstói sigue intacto, el mío en cambio si se ha transformado, actualmente sigo creyendo que el cambió fundamental que atrae más vida al mundo es el que se realiza desde el interior, pese a esto, ahora, quizás con un panorama algo más amplio pienso que ese cambio a "uno mismo" es consustancial al "cambio en el mundo". </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El llamado que nos hacen los antiguos no esta orientado exclusivamente a la transformación y el conocimiento interior, realmente esto que usualmente se presenta como la espiritualidad no es el "todo" de este concepto, probablemente nuestra mirada también debería estar dirigida al uso que se le da actualmente a la tecnología, a nuestros sistemas económicos, a los sistemas generadores de energía, de alimentación, de salud, etc...</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seria difícil negar que nos encontramos atravesando un momento histórico crítico tanto en el sentido social como ambiental, es por ello que estamos siendo llamados a comenzar a concebir el mundo y a re-pensarlo desde la convicción de que la tierra no es un "algo" estático, que esta es un ser vivo que posee una especie de consciencia y que además hacemos parte de Ella en un primer estado de interconexión, frente a este tema me gustaría alejarme un poco de la esencia de esta entrada para abordar brevemente el asunto de esa conexión conjunta, el reconocimiento de esta visión hace parte de lo que Castaneda denominaría "la segunda atención" y pese a que el reconocimiento de ello es un buen primer paso, es importante entender que esta es otra "trampa", tal como lo podrían demostrar el budismo tibetano denominado Dzogchen y algunas manifestaciones del chamanismo lucido, que Castaneda se encargaría de denominar "los guerreros de la libertad" o los "brujos de la tercera atención", en la enseñanza del Dzogchen se nos habla de la "prajñaparamita", un tipo de perfección de la sabiduría ultima que cual diamante corta con toda ilusión, la red de resonancia y de interconexión no queda entonces limitada por las "realidades" tempo/espaciales de la maya/matrix, se trata entonces de reconocer la verdadera naturaleza de la conciencia y de la realidad de ese misterio ultimo, la red no es entonces el ultimo misterio, y el reconocimiento puro, esencial y directo de la verdadera naturaleza vacua de la materia y de la red nos permitirá alejarnos de quedar atrapados en un layer más de la matrix.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_YN9ATFqMtWLmOP4DBLmla3cxQwz85OZztJ-1Uo1ZWURScxruanvzOf9vMskOWPm3NoiFTPJgZIZgNPuN9NCapVp5MhXDxvLfmIIqpqRLjlCUbgh0hTlcJJd6IKgAn6Y8SGM4jVEpiBM/s1600/medio-ambienteecologiatierraconciencia-ambiental1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_YN9ATFqMtWLmOP4DBLmla3cxQwz85OZztJ-1Uo1ZWURScxruanvzOf9vMskOWPm3NoiFTPJgZIZgNPuN9NCapVp5MhXDxvLfmIIqpqRLjlCUbgh0hTlcJJd6IKgAn6Y8SGM4jVEpiBM/s1600/medio-ambienteecologiatierraconciencia-ambiental1.jpg" height="234" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Encontramos entonces que es </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">necesario realizar un cambio en la percepción de cómo funciona el mundo, hemos mantenido por más tiempo del necesario (y del saludable) un ideal mecanicista que solo ha cumplido una función legitimadora de una serie de prácticas insostenibles, al ver el mundo como una red de relaciones dinámicas es más probable que sintamos un llamados a un tipo de política y a un conjunto de acciones que tengan su génesis en la habilidad de sentir junto con todos los seres vivientes de la tierra, y es justamente en este sentimiento que podemos hallar y desde ahí caminar por una dirección que nos lleve a una mejor calidad de vida, a una prosperidad y una abundancia sostenible no solo para unos pocos. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Necesitamos un cambio fundamental, un cambio que no solo afecte nuestra realidad interior, hoy en día existe una brecha bastante considerable entre la espiritualidad y la naturaleza, a pesar de que muchos hablen de una supuesta conexión con ella, si logramos disminuir cada vez más esta brecha probablemente lograremos vivir cada vez de una forma un poco más equilibrada, saludable y justa de lo que vivimos en la actualidad, es imposible tanto para nosotros como para la tierra la correcta supervivencia si seguimos orientando nuestros sistemas económicos, de agricultura, servicultura y de ciencia para que produzcan una cantidad de beneficios concentrados en un reducido sector de la humanidad y esperar de antemano que este sistema sobreviva. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Actualmente la creación de relaciones beneficiosas entre todos los habitantes del mundo es una salida muy llamativa para que los aspectos de una comunidad como la salud y la abundancia aumenten para todos, este pensamiento de un beneficio que va más allá de mi y que comienza con migo para dar a los demás esta fundado en un cambio de los objetivos y aspiraciones que se tienen como cultura y que generalmente encuentran su origen en el Ego, una forma de pensar que basa su concepción de "éxito" en tener más y más cosas y en hacernos entender que estamos separados de todo. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>Permacultura, activismo y el no auto apaciguamiento espiritual </u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpicsZKSxHEWSe5ERpRljb0yEX-HVq85uCTCcET_msqPXp7gMGGoYRC6YzH-frhC3WpQP46s2CmDt308_1mAxUlYjDSNlg3jlvPMAMh0PAAOLBSuGpfoeOHhGK39oBfIKkyMR1lI8xiD4/s1600/espacios-de-ecologia-urbana-ecotendencia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpicsZKSxHEWSe5ERpRljb0yEX-HVq85uCTCcET_msqPXp7gMGGoYRC6YzH-frhC3WpQP46s2CmDt308_1mAxUlYjDSNlg3jlvPMAMh0PAAOLBSuGpfoeOHhGK39oBfIKkyMR1lI8xiD4/s1600/espacios-de-ecologia-urbana-ecotendencia.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La permacultura es un concepto con el que afortunadamente me encontré hace aproximadamente 4 años ya, Bill Mollison define esta cultura como "Una filosofía de trabajar con y no en contra de la naturaleza, una filosofía que cultiva una conexión con la tierra y su espíritu a través del diseño de hábitats humanas sostenibles", desde finales de los años 70's esta cultura ó si se prefiere agricultura permanente se ha presentado como una respuesta más que positiva a la crisis social y ambiental, desde que la conocí la he estado integrando en mi práctica espiritual y en mi vida cotidiana, en el jardín de casa y en uno de los huertos que tenemos, al final se ha convertido en una muy buena forma de cerrar la brecha que existía entre la tierra y yo, entendiendo a los elementos en sus relaciones no solo metafóricas y espirituales sino además como verdaderas realidades físicas. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pesé a que esta filosofía de lo sustentable en apariencia este alejada de la magia(k) y esta a su vez parezca tan lejana de la realidad social, no es realmente de esta manera, la integración de la práctica de la magia(k) a nuestra responsabilidad como paganos o si se prefiere como seguidores de una espiritualidad basada en la tierra en muchas ocasiones significa llevarla a la acción, pero esto no es sencillo porque requiere no solo la voluntad de hacerlo, sino un cambio en la concepción del acto ritual y su relación con el campo espiritual, dejando a un lado la idea de que estos actos mistericos son algo aparte del mundo entendiendo que al contrario hacen parte sustancial de este, no hay realmente una división entre espíritu y materia, o al menos no lo creo de esta manera, el mundo material resulta ser igualmente espiritual, es inmanente. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkND0vLDiUzWzinyuKfCxyic1TpfAE6A3Q5ORQ_PeZz1jbPLhHbhhR2yuRgKw0LvRAbZAA0tSAHt6MIb2jFbZb02CTooaqmYHbR34Z5MglsFz2UfYV2tHfjdYvZWoGH-G6N5e7NerqTPc/s1600/permacultura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkND0vLDiUzWzinyuKfCxyic1TpfAE6A3Q5ORQ_PeZz1jbPLhHbhhR2yuRgKw0LvRAbZAA0tSAHt6MIb2jFbZb02CTooaqmYHbR34Z5MglsFz2UfYV2tHfjdYvZWoGH-G6N5e7NerqTPc/s1600/permacultura.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando se plantea algo como esto me he encontrado con el hecho de que probablemente un trabajo de meditación guiada, o un viaje chamanico puede en principio ser percibido como algo con un tinte "más espiritual" que un trabajo activo dirigido hacia las zonas más pobres de la ciudad o con más marginamiento y problemas sociales, el trabajo de trance resulta entonces ser más atractivo, lo sé, este nos hace sentir bien, mientras que quizás pensar en las problemáticas del mundo, la hambruna, las guerras ante las cuales la comunidad internacional calla, la pobreza y demás nos hará sentir incómodos, enojados, desesperados, tristes y en ocasiones hasta culpables, he tenido estos sentimientos y en ocasiones una gran mezcla de todos ellos cuando leo el periódico o reviso paginas como Amnistía internacional y demás, y a pesar de que nuestra práctica de la magia(k) se centra la mayoría del tiempo en la creación de espacios para refugiarnos del mundo, en donde podamos regenerar nuestras energías y aprender algo nuevo, esto no es el "todo" de la espiritualidad, es necesario que dejemos de entender el ritual como una actividad auto apaciguadora, un camino espiritual también se trata de enfrentarnos a retos y grandes alborotos, empujándonos hasta nuestros limites interiorizando el hecho de que la Diosa no es simplemente una madre nutricia o una dama gentil, sino que además es la presencia de la muerte y el renacimiento, de la oscuridad y la luz, del coraje y la compasión, así que alejarnos de su fuerza solo conllevaría una interrupción tanto de su poder a cabalidad como de nuestro crecimiento. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mi suma sacerdotisa solía citar un refrán con mucha frecuencia, decía algo como "si no estas enojado (o enfadado) significa que no estás prestando la suficiente atención", una lectura rápida nos haría pensar que deberíamos sentir irritados todo el tiempo, pero no es así, realmente significa que debemos utilizar nuestras herramientas mágicas(k) para encarar la realidad por más abrumadora que pueda ser, podemos ser realmente útiles ahí donde creamos que podemos ayudar, nuestras ideas y herramientas, nuestra conciencia de las energías sutiles que recorren el mundo y nuestros múltiples aliados en otros muchos planos pueden ser de mucha utilidad entendiendo finalmente que el espíritu</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> y la acción son uno mismo y que mientras todos los demás corren del problema nosotros debemos correr hacia el. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-84249273448051333442014-06-16T18:01:00.000-07:002014-06-16T18:01:28.126-07:00Una llamada de la Diosa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsT36rlDa6v1m5qKYRyg2gGdslYAxpdFYp39vxPP2fmcA7RQbIEXA_-AZSok_RK0RXJYxjN2Zx7Bibr82AayS4LiZENMSThjMHnyVwqCiNnOPKi8k-Wp4Up3GwhTZPQuDe-SgBLbyg77k/s1600/72256_510545118990463_695029645_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsT36rlDa6v1m5qKYRyg2gGdslYAxpdFYp39vxPP2fmcA7RQbIEXA_-AZSok_RK0RXJYxjN2Zx7Bibr82AayS4LiZENMSThjMHnyVwqCiNnOPKi8k-Wp4Up3GwhTZPQuDe-SgBLbyg77k/s1600/72256_510545118990463_695029645_n.jpg" height="320" width="231" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">'The Faerie Queen' por Maria Hadfield Cosway, </span><br /><span style="font-size: x-small;">1781.</span><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
Su llamado no proviene del exterior, de ser así todos lo escucharían, como el llamado que se le hace a un héroe, a diferencia de ello su llamado debe ser escuchado desde adentro, recuerda que "aquello que no encuentres dentro, no podrás hallarlo fuera", su voz nos toma desprevenidos la primer vez, es tan sutil y tan profunda como la quietud de la mañana o el viento que pasa a través de los árboles, Ella nos lleva a una comprensión cada vez más profunda de los ritmos de la naturaleza y la sabiduría de nuestros ancestros, de las mujeres antiguas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El llamado místico de la Diosa no suele provenir de la esfera de la mente y la razón, viene de algo más profundo, un santuario interior que esta en una perfecta interconexión con lo exterior, ella es nuestro cuerpo, su aliento esta en nuestra respiración, el agua que fluye por la tierra es nuestra sangre y el fuego de su espíritu esta en cada latido de nuestro corazón, Ella nos nutre y nos anima a explorar cada vez más a fondo nuestro Santuario Interior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando la escuchamos realmente nuestra vida cambia, "Ella cambia todo lo que toca" y esto es así, Ella nos da una serie de regalos desde nuestro santuario interior que debemos acoplar a nuestra vida cotidiana de una manera inspiradora, nuestra confianza en lo desconocido aumenta, sabemos que Ella esta con nosotros, que caminamos a través de Ella, nuestra sabiduría interior también se vuelve más fuerte, la escuchamos con más frecuencia y claridad, también nuestro acceso a la fuente de la creatividad, la salud y la prosperidad se vuelve más amplio, etc... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Diosa nos llama a escuchar nuestra propia sabiduría, nuestra visión, nuestros sentimientos, lo que nuestra alma desea expresar, esto en definitiva esta muy alejado de la idea del sermón de un ministro sobre lo que esta bien o esta mal, sentarse a los pies de un salvador o en un confesionario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span>Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-91068293465290552672014-06-09T09:48:00.002-07:002014-06-09T09:52:46.667-07:00Caminar entre los mundos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0rfd3Edp9pCg76gNNAMjA3WP5jqeeYasBMtn206I2r0REdXsJz6LX0RuX4BHm7PsNChUoNYiRXEfnGBC9UoOx2Le9g1FPtT9uETmHkSL1NaLktNEubejlBJpGXu-QGvjAq7b8wu6vsqw/s1600/318058_412961565409254_991532432_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0rfd3Edp9pCg76gNNAMjA3WP5jqeeYasBMtn206I2r0REdXsJz6LX0RuX4BHm7PsNChUoNYiRXEfnGBC9UoOx2Le9g1FPtT9uETmHkSL1NaLktNEubejlBJpGXu-QGvjAq7b8wu6vsqw/s1600/318058_412961565409254_991532432_n.jpg" height="320" width="269" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Los practicantes del oficio se enfrentan a retos diferentes" </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En muchas ocasiones he usado esta frase o alguna parecida en mis conversaciones con amigos, familiares e inclusive con otros practicantes, sin embargo al hacer alusión a las diferencias en cuanto a los retos que enfrentamos no me refiero solo al hecho de que celebramos a un Dios Astado y una Diosa bajo los rayos de la luna llena, aunque claro, esto de por si suele ser un comportamiento atípico para los demás, sin embargo siempre me he querido referir al hecho de que el brujo vive a parte de la conciencia general, en otro mundo, o mejor dicho entre los mundos, esto genera inevitablemente que entienda el mundo, a si mismo y al universo de una manera diferente, y por esto mismo realiza el ejercicio mental de la re-significación del mundo de una manera igualmente distinta.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es muy probable que muchos de nosotros hayamos crecido en un ambiente desligado de la tierra, y que gracias a este sentimiento de separación la tierra ha sido y continúa siendo envenenada, e inclusive también es probable que este sentimiento de separación se ha transportado a la esencia misma del hombre, apartándolo de lo realmente importante, aquella "Epimeleia" de </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Séneca</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, esa reivindicación del cuidado de si mismo, la posesión de si mismo, frente a esto es muy probable que el brujo crea que es necesario repensar la realidad, y que gran parte de la cultura que actualmente domina al mundo debe ser transformada, desechada y sustituida para crear un mundo mejor, sin embargo el brujo es consciente de que elegir o crear otra forma de vida es una obra más que monumental e interminable y de esta situación se desligan una serie de retos, aquellos a los que internamente me refiero cuando afirmo que nosotros nos enfrentamos a retos diferentes.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El primero que se me viene a la cabeza en estos momentos es el que se refiere a la responsabilidad y a la necesidad de asumirla, asumir las consecuencias de nuestros actos y de nuestras palabras, es ilógico culpar a los demás por lo que hemos dicho o hecho, la responsabilidad tiene que ver con el hecho de saber que somos en un 100% artifices de nuestras vidas, que no debemos ni podemos refugiarnos en el temor o en la figura de un salvador, si quieres un salvador busca un espejo, ahí lo tienes, es entendible que resulta ser una imposibilidad factica controlar el mundo en general, pero si tenemos la posibilidad de controlar nuestro mundo y transformarlo de a poco al ser cada vez más conscientes de lo que pensamos, decimos y hacemos.</span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestra fe es un tanto diferente, a menudo me gusta utilizar la frase de Rabindranath Tagore para lograr tener una idea de esa palabra, él nos dice que "la fe es el sonido que emite el pájaro cantor antes del amanecer", nuestra fe no se encuentra en los salvadores externos, héroes o mesías, se encuentra dentro de nosotros mismos, y al mismo tiempo fuera de nosotros, tenemos fe en el universo, muchos de nosotros creemos que los antiguos nos ofrecen cosas maravillosas si estamos realmente dispuestos a hacer un verdadero esfuerzo, la rueda gira constantemente y en ocasiones la vida es bastante difícil e inclusive dolorosa pero en ocasiones también es muy alegre, los ciclos continúan en un ritmo perfecto, dejando que el Sol salga nuevamente cada día,</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> c<span style="line-height: 18px;">omo dijo Goethe "En el momento en que uno se compromete definitivamente, la Providencia se mueve también. Todo lo que puedas hacer o soñar que puedes hacer, empiezalo. La audacia tiene genio, poder y magia en ella." Y definitivamente creemos fielmente en que la magia funciona cuando estamos trabajando.</span></span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Mantenemos un contacto mucho más cercano a la naturaleza, reconocemos que somos parte de Ella, y esta resulta en muchas ocasiones ser aceptada como el cuerpo viviente de la Diosa, y es por ello que todo toma una connotación sagrada, los animales, las plantas, el agua, el suelo, el aire, todo es sagrado, y esto nos lleva inevitablemente a la tarea de vivir de una manera armoniosa con nuestro entorno, reverenciando a la vida constantemente armonizando nuestra vida con los ritmos de la naturaleza, esto conlleva en muchas ocasiones cambiar nuestro estilo de vida para ser menos agresivos con la tierra, oponernos a su maltrato de una forma activa, abrazar el silencio, el dinamismo, la muerte y la no acción del mundo natural. </span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Buscamos la libertad, más allá de los derechos subjetivos y la libertad material, elegimos pensar por nosotros mismos, tener una mirada critica a todo lo que se nos presenta a través de la disciplina, la auto vigilancia y la conciencia, se trata de una independencia y libertad emocional, dejando a un lado aspectos negativos de las relaciones como la dependencia</span><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;"> o la sumisión, con esto es bueno recordar aquel viejo refrán que nos dice que "el adepto no posee nada, pero lo puede usar todo". </span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Nos hacemos cargo de nuestro lado obscuro, necesitamos fuerza para afrontar la vida, día a día, no solo fuera, en el exterior, sino también dentro de nosotros, aceptamos la realidad de nuestros miedos, nuestro enojo, tristeza y dolor asumiendo la responsabilidad de lo que hacemos con ellos. Tenemos la gran tarea de entrar a los reinos más obscuros de nuestras mentes con una gran antorcha para iluminar y sanar nuestro interior, transformándolo todo en inspiración y creatividad evitando de esta forma que la obscuridad nos controle completamente.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Vivimos en una realidad que quizás es más amplia, fuera de la limitación y el miedo, más allá de lo físico, de aquello que se puede sentir, ver o escuchar, estamos abiertos y receptivos a todas las energías sutiles y niveles de vibración del universo, aceptamos que la realidad va más allá de aquello que todos creen conocer tan bien, la realidad es más profunda, fluida, inspiradora, incierta y desconocida en muchos aspectos, nuestra mente necesita de un entrenamiento diferente para imaginar este tipo de realidad y luego poder explorarla. </span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Solemos trabajar con la magia, un trabajo de disciplina, constancia y dedicación muy diferente a la idea general de conseguir todo con muy poco esfuerzo, el dominio de la magia es totalmente contraria a esta idea, las exigencias son profundas y severas, pero el camino tiene recompensas muy satisfactorias al final, reconocemos que tenemos más poder para influir en el cambio de la realidad de lo que la gente en general se da cuenta, pero no es un camino fácil.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">
<br /></div>
</li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18px;">Nuestra propia transformación ocupa un papel central, la Diosa cambia todo lo que toca y todo lo que toca cambia, aprendemos a adaptarnos al cambio, esa es la realidad de la vida, muchos buscamos ir más allá de los misterios menores y lograr la Gran Obra, esto es en palabras de Eliphas Levi </span></span><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #333333;"><span style="line-height: 18px;">"la creación del hombre por sí mismo, es decir, la conquista plena y completa de sus facultades y su futuro (....)", el arte más difícil de todos es la transformación de nosotros mismos, es un acto que requiere de coraje y valentía para hallar la sabiduría. </span></span></span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-6766019058648996202014-03-07T16:02:00.001-08:002014-03-07T16:19:48.225-08:00Espiritualidad de la tierra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3P80FSyE3xsVJ7Ccj6K817PtjeLXS4Gi0RhNZpM7exqOBIap5RGcmiTgAU4rtIlGE7f5wfq6jIvmEu5gImbd8-1Ueem0Bfqz7oY9UNeYjGiMcJZXmryQKLIdqhgmbXwY2wIJ9NyYIu_Q/s1600/Arte+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3P80FSyE3xsVJ7Ccj6K817PtjeLXS4Gi0RhNZpM7exqOBIap5RGcmiTgAU4rtIlGE7f5wfq6jIvmEu5gImbd8-1Ueem0Bfqz7oY9UNeYjGiMcJZXmryQKLIdqhgmbXwY2wIJ9NyYIu_Q/s1600/Arte+(1).jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
brujería<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> siempre ha estado relacionada
a la tierra, sus espíritus y energías, junto a estos caracteres ctónicos<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> la Diosa ha tomado un
papel fundamental en algunas manifestaciones de la Artesanía gracias a que ha
sido considerada como la tierra misma, Ella es inmanente<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> inspirando en sus
seguidores un sentido de respeto, cuidado y veneración a la Tierra, que al
mismo tiempo es Ella, sentido inspirado por su misticismo, sacralidad,
sabiduría y compasión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
brujo<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> entiende que todo está
conectado, como se ha mencionado todo posee un espíritu, el carácter inmanente
está estrechamente relacionado con las corrientes de pensamiento panteísta,
todo posee una fuerza espiritual en su interior que mantiene una vibración
constante con el pulso de la tierra, la conexión de esta fuerza espiritual
forma un entramado, una telaraña de poder que enlaza y da vida al Cosmos y cualquier
vibración en la malla de la telaraña reverbera finalmente en todas partes, como
ondas que se desplazan desde una piedra arrojada a un estanque, algo muy
parecido a la conocida teoría del Caos en donde el aletear de una mariposa en
un bosque puede causar un tornado en otro lugar del mundo, gracias a la
obtención de conciencia que el reconocimiento de esta hipótesis le genera al
artesano el mencionado sentimiento anterior de que la naturaleza manifestada es
sagrada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Actualmente
la brujería tiene mucho que ofrecer al mundo, no es solo un culto a la
fertilidad o un camino mistérico iniciático, los mecanismos de pensamiento
complejo de la misma resultan ser muy útiles para un mundo que en palabras de
Edgar Morín está en un “Titanic”, la brujería puede mantener de manera esencial
una corriente de pensamiento pragmática, manteniendo al ser humano como un ser
práctico y volitivo, sin dejar a un lado la autonomía del pensamiento, entiende
que es necesaria la creación de una cultura social de la sostenibilidad, para
ello es necesario realizar un cambio de paradigmas frente al mundo y su forma
de funcionar, la concepción mecanicista que es actualmente sostenida por muchos
ya no es viable, es necesario ver al mundo como aquella red de energía, una red
de relaciones que son dinámicas, nada se encuentra aislado, esto permite crear
no solo un modelo de vida sostenible sino también abundante, no se trata entonces
de vivir en la tierra sino de vivir con la tierra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ante
este problema llegue por la inspiración de la tradición de brujería Reclaiming
a la Permacultura, un sistema de desarrollo auto sostenible que actualmente
responde preguntas de mi propio camino tales como aquellas que se refieren a
¿cómo servir a la Diosa? Y ¿cómo servir a la comunidad a través de Ella? La
permacultura significo en un primer momento “agricultura permanente” sin
embargo con el tiempo paso a significar una “cultura permanente”, este sistema
se basa en el sistema estructurado de pensamiento de la agricultura natural de Masanobu
Fukuoka, el Sr. Bill Mollison nos brinda una definición bastante acorde de la
permacultura:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“La permacultura es una filosofía de
trabajar con, y no contra la naturaleza; de prolongada y atenta observación más
que prolongada mano de obra sin pensar, y de ver las plantas y los animales en
todas sus funciones, en lugar de tratar cualquier zona como un sistema de un
solo producto." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Es
definitivo que una parte de la comunidad no puede aprovecharse de la otra y
esperar que aquella de la cual se aprovechan dure para siempre, la inequidad en
la prosperidad natural garantiza el fallecimiento de los sistemas agrícolas,
económicos y selviculturales, actualmente resulta más sano tanto para el ser
humano como para el planeta<a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> el empeñarse en crear
relaciones beneficiosas con la tierra, el paisaje y la comunidad aumentando los
beneficios para la salud tanto de la tierra como humana y la prosperidad. La
esencia de la permacultura es esa, crear relaciones beneficiosas para producir
sistemas auto-sostenibles que creen bienestar en general, y esta filosofía de
la auto sostenibilidad puede ser practicada por cualquier persona, en todo
lugar, sea a través de un gran huerto o un pequeño jardín en casa, entendiendo
cómo funcionan las relaciones dinámicas y participando activamente para cuidar
la tierra, el brujo hace parte de esta, sus elementos se vuelven más intensos
cuando se trabaja con la tierra en los procesos de siembra y cosecha, cuando el
agua no solo significa un arquetipo de lo emocional sino que además se
relaciona con aquellos centímetros cúbicos de agua de más que se obtiene en las
épocas lluviosas y puede ser utilizado en nuestros hogares, el aire se purifica
a través de las redes verdes de nuestros jardines y el fuego se presenta como
la energía que el sol nos brinda, energía que se puede almacenar y utilizar de
forma renovable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El
primer paso sin embargo no es tomar una acción física, esto es fundamental sin
lugar a dudas, pero todo comienza con un cuestionamiento, como todo, así se
genera conocimiento, piensa en ¿cómo puedo afectar el aire con mi estilo de
vida actual?, ¿puedo contaminar menos?,
¿cuánta de la energía que utilizo es realmente necesaria?, ¿consumo más energía
de la que realmente necesito?, ¿utilizo más agua de la necesaria?, ¿cómo puedo
consumir menos?, ¿cómo afecta mi actuar a la tierra?, ¿cómo afecto a la
comunidad?, ¿qué tipo de huella estoy dejando?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Te
invito a cuestionarte, brujo o no, como tu desarrollo volitivo en el mundo
fenoménico afecta a tu entorno, a tu comunidad, al aire, el agua, la tierra, y
aún más importante pregúntate ¿qué puedes hacer para mejorar? ¡Y hazlo! <span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br />
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
El termino brujería acá utilizado no hace referencia a un movimiento en
particular como Wicca o a una rama de la British Traditional Witchcraft, es más
una palabra técnica y polivalente aplicada al texto y su desarrollo sistemático
y teórico. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Del
griego antiguo χθόνιος khthónios, “perteneciente a la tierra”, “de tierra”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Doctrina contrapuesta a la trascendencia que afirma la existencia de una fuerza
inteligente creadora que gobierna el universo y está presente en el mundo
natural y por tanto en todos sus componentes.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
A pesar de que hago uso de la palabra “brujo” en sentido amplio no quiero
interponer un carácter universal a la misma, ya que entiendo la ortopraxis y el
sistema orgánico de la brujería, sería iluso pensar que todos los brujos
piensan de esta manera, una manera que está más relacionada a mí como
cognoscente. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/user/Desktop/Permacultura.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Una relación que es intercambiable, lo bueno para uno es bueno para el otro en
todo momento, hay una unidad beneficiosa. </span><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-78829740797606359982014-01-21T15:04:00.000-08:002014-06-30T21:33:28.008-07:00Imbolc ¡la primavera llega! <div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEy7YZ2C_XWl5sTw9UR-cBHd8K_KHNj4C3uWW-H3L9QtyhrTBI_QgVRcwsh9bWJIGy_yrMWwia3VezWkpg8vXVZks1jD44b4zFK0CQALxZyGVpi7XSQ-MdeiszMNDtjJmCtwEYZiu8uxo/s1600/s61744.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEy7YZ2C_XWl5sTw9UR-cBHd8K_KHNj4C3uWW-H3L9QtyhrTBI_QgVRcwsh9bWJIGy_yrMWwia3VezWkpg8vXVZks1jD44b4zFK0CQALxZyGVpi7XSQ-MdeiszMNDtjJmCtwEYZiu8uxo/s1600/s61744.jpg" height="320" width="317" /></span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“La primavera besaba <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">suavemente la arboleda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">y el verde nuevo brotaba <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">como una verde humareda”.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Antonio Machado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Imbolg
suele pronunciarse como “im<i>mol”g”
(im-bulk o em-bowlk), </i>con una vocal ligeramente átona entre la “l” y la “g”,
la palabra suele traducirse como “En el ombligo” o “En el vientre”, la idea del
“vientre” o de “ombligo” se relaciona al útero de la tierra (y de las ovejas
que darán a luz a sus crías para luego amamantarlas), de la madre tierra en
dónde la primavera comienza a realizar sus primeros movimientos para surgir,
los movimientos de la nueva vida de la Diosa.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Imbolc
es una festividad cuyo nombre varía dependiendo de la cultura y la ubicación de
esta, por ejemplo en el Gaélico Irlandés la festividad es denominada “Oimelc” cuya
traducción se acerca a algo así como “la leche de la oveja” respondiendo
posiblemente al hecho de que por estas fechas las ovejas están amamantando a
sus crías, un acontecimiento que marcaba un punto que indicaba que tanto la
primavera como el tiempo de la siembra estaban muy cerca, pero que también se podía
relacionar a la palabra Céltico Irlandesa “folcaim” que significa “lavar”, dando
a entender que Imbolc se relaciona tanto con la lactancia como con la
purificación, la festividad de Imbolg (Imbolc) es conocida por muchas personas,
incluyendo a los adeptos de la brujería como “la Candelaria”, el simpático y
luminoso nombre asociado a la luz y el fuego con el cual el cristianismo la
bautizo en su momento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Los
orígenes de Imbolc pueden encontrarse en su registro más antiguo, encontrado
en el poema épico irlandés “Tochmare
Emire”, específicamente en lo que se refiere a una parte del ciclo de Ulster en
donde Cu Chulainn trata de cortejar a Emer, desafiando al sabueso del Chulainn
al no ir a dormir durante un años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">“Imbolc, cuando las ovejas se ordeñan al
inicio de la primavera”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Sin
embargo, podría decirse que los orígenes de esta festividad son más antiguos
que el ciclo de Ulster, o eso parece, gracias a la serie de megalitos y sitios neolíticos
que estaban alineados con el sol en el día de hoy construidos por los antiguos
habitantes de Irlanda, tales como son los Túmulos Loughcrew y el Montículo de
los Rehenes en Tara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Imbolc
es considerado uno de los cuatro grandes Sabbat, una de las cuatro festividades
principales en el calendario nativo de los Celtas que mantienen una estrecha
relación con el fuego y por consiguiente la luz, que se celebra el 2 de Febrero
(en el pico del invierno) o la noche antes de esta fecha, muchos también suelen
utilizar la fecha alternativa, esta se refiere al momento determinado astrológicamente
en el que el sol alcanza 15° de Acuario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Es
bueno aclarar que Imbolc puede centrarse en ambos aspectos, o en uno más que en
el otro, como por ejemplo más en la luz que en calor cuando se trata, de que la
gran chispa de la luz se fortalezca más y más para que perfore y acabe con la
melancólica oscuridad del invierno, como es el caso de los lugares más cercanos
al norte, sin embargo hacía el sur el énfasis puede recaer por el contrario más
en el calor que en la luz, un ejemplo de ello se nos da en la “Biblia de las
brujas” de los Farrar cuando se nos dice que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">“Más al sur, donde el invierno es menos oscuro, puede que
el énfasis recaiga en el calor. Los Cristianos armenios, por ejemplo, encienden
su nuevo fuego sagrado del año en la víspera de la “Candelaria”, y no el día de
Pascua, como en otras partes”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">La
purificación es un tema bastante recurrente en las tradiciones de esta fecha, y
por consiguiente el fuego que se enciende para lograrla, sin embargo no se
refiere a las grandes hogueras que se encienden en la época de Beltane, está
por el contrario más relacionado a un fuego hogareño, al fuego del sol que da
la cara a la tierra. Las semillas son sembradas, esperando a que broten poco después,
para muchas tradiciones esta es también una época importante para la dedicación
e incluso para realizar las respectivas iniciaciones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Algunos
temas que varían a lo largo de las tradiciones son aquellos que se refieren a la
transformación de la diosa, de la vieja arrugada a la doncella (simbolizada porque
lleva una corona de velas), el oficio de enfermera del joven dios sol, la
realización de los 12 trabajos por el dios sol, y el pico de la potencia del
Rey del Acebo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSfzlVrG2m6si2p5xs3rhiMI8RM8zh6gG3RTRQj6qJCmDcjMHKE05pAEpP-awLW_82owKMXnbSsN4doGmeqo4T8bKwu9GmYjb3RcrYsWtwrOl2CVn8MIfyJ76nDiQstNBTI7ORDh-0E_A/s1600/396983_311510312226011_261169527260090_940644_617739654_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSfzlVrG2m6si2p5xs3rhiMI8RM8zh6gG3RTRQj6qJCmDcjMHKE05pAEpP-awLW_82owKMXnbSsN4doGmeqo4T8bKwu9GmYjb3RcrYsWtwrOl2CVn8MIfyJ76nDiQstNBTI7ORDh-0E_A/s1600/396983_311510312226011_261169527260090_940644_617739654_n.jpg" height="320" width="224" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Imbolc
mantiene una estrecha relación con la diosa anglo-celta Brígida (que al mismo
tiempo comparte su nombre con “Brigantia”, el reino celeste que ocupa todo el
norte de Inglaterra), quien fue honrado en la antigüedad en todas las zonas que
ahora incluyen Gran Bretaña, Irlanda y el norte de Francia, Ella es la
portadora de la fertilidad, la creatividad, la inspiración, la guardiana de la
llama sagrada y el hogar, ella es la chimenea y la forja, y es en su nombre que
los aspectos de la purificación y la limpieza son excelentes formas de
prepararse para la llegada de la primavera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Brighid
ha sido conocida por diversos nombres, como por ejemplo Ffraid en Gales o
Brigindo en Suiza, Ella es la hija del Dagda, el “Gran Dios” de los Tuatha de
Danaan tal como nos lo indica el Glosario de Cormac del siglo X <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">"Mujer de la sabiduría... una diosa a quien adoraban
los poetas, porque su protección era muy grande y muy famoso”.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;">Santa
Brígida: </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">Brighid es el ejemplo de cómo lo diría en su “Rama Dorada” el Sr. Frazer</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">“Una antigua diosa pagana de la fertilidad, disfrazada con su consabida capa cristiana”</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">Para la iglesia primitiva era todo un reto denominar a la gran diosa de Irlanda como un demonio, así que opto por la canonización, la gran diosa se convirtió entonces en Santa Brígida, cuya fiesta se celebrara en la víspera de Imbolc, </span><i style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">Lá Fhéile Bríd, </i><span style="line-height: 18.399999618530273px; text-align: justify;">Santa Brígida al parecer vivió entre los años 453 y 523, y se convirtió en la patrona de la poesía y la curación, atributos que al igual que sus leyendas, características y lugares de adoración corresponden al folclore pagano originario de la diosa Brighid. La explicación que la iglesia acostumbraba a dar a los campesinos irlandeses era que Brigit era en realidad una misionera cristiana (primitiva), y que todos aquellos milagros que realizaba engañaron a la gente común, ella no era una diosa.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Los
pozos son usualmente relacionados a ella, y por consiguiente a la Diosa,
existen diversas leyendas que cuentan que la Santa se detuvo por un pozo en sus
viajes, un lugar en el cual bendecía y curaba a las personas, Susan Morgan Black
nos dice que “Estos pozos fueron dedicados probablemente a la Diosa Brigid, con
la presencia de una sacerdotisa o un druida”. Es común encontrar la creencia de
las incontables cualidades curativas que las fuentes de agua natural como los
pozos cobran este día.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Dentro
de las tradiciones alrededor de este día están aquellas que se refieren a
encender en la víspera de Imbolc todas las velas de casa, en especial aquellas
que estén en las ventanas, también es usual la fabricación de las cruces de
Santa Brígida, hechas de junco o de paja, en “The Irish Times” se nos dice que
esta costumbre “deriva probablemente de una antigua ceremonia precristiana
vinculada con la preparación de la semilla de cereal para que crezca en la
primavera”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Un
tema recurrente dentro de la tradiciones de la víspera de este día era el “recibir
a Brígida”, durante el siglo XVIII en la víspera de Imbolc era común tejer una “novia
cruzada” con tallos de trigo, junco o de paja y colocar esta figura en el
alféizar de una ventana o de las vigas de la casa para dar la bienvenida a
Brígida, quien se dice caminaba por la tierra esa noche, también se ataban
citas en los arboles la noche de Imbolg para convertirlas en poderosas herramientas
para la sanación, era también común antes de ir a dormir dejar una prenda de
ropa en la ventana, para que fuera bendecida por Brigid con poderes curativos y
protectores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">
<br />
En la Isla de Man durante el Siglo XIX se pudieron encontrar figuras de maíz tejidas en formas más o menos humanas y vestidas
con encaje blanco e inclusive con ropa
de cama, estas fueron decoradas con flores, conchas, lazos y cristales, sobre
el corazón de la muñeca para significar la estrella sobre el establo de Belén
que condujo a la “novia” al niño Jesús, estas figuras simbólicas de la Diosa
eran colocadas en una “cama” o “Cuna” (en general se utilizaba una cesta o caja
pequeña) junto a una vara encintada de Abedul o de Sauce colocándola cerca a la
chimenea, una mujer (una de las mujeres de la casa) se dirigía a la puerta, la
abría y gritaba en voz baja “la cama de la novia esta lista”, a lo que el resto
de las mujeres dentro le contestarían “que la novia entre, la novia es
bienvenida”, acto seguido todos cantarían luego “novia, novia, adelante”. Al
siguiente día las cenizas de la chimenea y sus patrones serían utilizados para
los actos adivinatorios, si se veía la “huella de la novia” en ellas, indicaba
un año especialmente afortunado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">La
llegada de la primavera ha generado a lo largo del mundo y las culturas una
gran variedad de celebraciones, el movimiento de la naturaleza se ha
manifestado a través de las personas y sus dioses de las más variadas formas. A
continuación me gustaría hacer referencia a algunas de estas formas, como la
Lupercalia romana o el nacimiento de Nut en Egipto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Roma:<br />
<br />
Para los romanos la festividad que se encontraba entre el Solsticio de Invierno
y el Equinoccio de Primavera, era aquella que se refería a la “Lupercalia”, una
festividad instaurada por Evandro el arcadio (es, en la mitología romana, rey
de los arcadios, pueblo asentado en el Lacio). Febrero era considerado como el
último mes del año dentro de su calendario y el día 15 (ante diem XV Kalendas
Martias) de este mes, los ciudadanos se dedicaban a celebrar este festival.
Originalmente los Lupercales se trataban de una festividad que duraba alrededor
de una semana en honor al dios Fauno, quien cuidaba a los pastores en las
colinas, marcando también la llegada de la primavera, el nombre deriva al parecer
de “lupus” que quiere decir “lobo” un animal que representaba al Fauno Luperco,
e “hircus” que se traduce como “macho cabrío”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Más
tarde la fiesta paso a ser en honor a Rómulo y Remo, los gemelos fundadores de
Roma luego de haber sido criados por una Loba en una cueva, esta Loba era en
realidad el Fauno Luperco, quién tomo esa forma para cuidarlos. Lupercalia era
una fiesta de la purificación y la fertilidad, tanto personal como en el
ganado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Egipto:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Los
antiguos egipcios celebraban en esta época del año las fiestas en honor a Nut
(Nuit), cuyo cumpleaños se celebra dentro del marco del calendario gregoriano
el 02 de Febrero. Nut “la grande que pario a los dioses” es conocida como una diosa
madre, diosa del cielo y creadora tanto de universo como de los astros que a
menudo se presenta bajo la gran figura de una mujer con el cuerpo arqueado
sobre la tierra, revestida de estrellas a modo de bóveda celeste. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Cristianismo:<br />
<br />
El cristianismo relaciono adecuadamente esta celebración a los aspectos de la
purificación y de la luz, para ellos el 02 de febrero está asociado a la fiesta
de la Candelaria, la fiesta de la purificación de la Santísima Virgen María, ya
que se creía que las mujeres eran impuras durante seis semanas después de dar a
luz, 40 días que se cumplen el 02 de febrero exactamente luego de haber dado a
luz a Jesús en diciembre, durante el solsticio de invierno, María tenía que
haber ido al Templo de Jerusalén para hacer la tradicional ofrenda para lograr
purificarse, cuando entró en el templo, el anciano Simeón reconoció al niño
como el “Mesías”, una "luz para iluminar a los gentiles." Es de esta
manera que los temas centrales de la luz y la purificación se mantuvieron vivos
en Imbolc a pesar de que sus orígenes paganos aparentemente desapareciesen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">Actualmente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;">El
02 de febrero es en muchos lugares conocido como el “Día de la Marmota”, una
época para pronosticar el tiempo, que podría provenir de la vieja tradición
escocesa de mirar a las serpientes y los tejones para ver si vinieron de sus
guaridas invernales, Alexander Carmichael conserva la rima original en su Carmina
Gadelica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Thig
un nathair como un peaje<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La donn novia,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ged robh tri traighean dh 'an t-sneachd<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aire
leachd una guarida.”<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">("La
serpiente saldrá del agujero <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
el Día de la novia de color marrón, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aunque
debe haber tres pies de nieve <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En
la superficie plana de la tierra”.)<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-41602888733921502762014-01-12T23:33:00.002-08:002014-01-12T23:37:24.745-08:00Nuestro reto<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSm4Wo5Fr1R0gJ76QPhc0QML09nFQzu7ywjfOwziZubfPc_d3IbRkxFbXjThyCCVLmvg-UR5YoHKcf1myFTFpXj8ibZEEY8_PYzhnzQD41poc6B8mcyOJqGA6u_CJwe15JQ-PsHKKxr6Q/s1600/1472079_242345049264741_458385947_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSm4Wo5Fr1R0gJ76QPhc0QML09nFQzu7ywjfOwziZubfPc_d3IbRkxFbXjThyCCVLmvg-UR5YoHKcf1myFTFpXj8ibZEEY8_PYzhnzQD41poc6B8mcyOJqGA6u_CJwe15JQ-PsHKKxr6Q/s400/1472079_242345049264741_458385947_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para muchos no es un secreto el hecho de que en Colombia apenas se están dando los primeros pasos con los movimientos Neo-paganos, en estas primeras etapas es mucho más simple notar lo que falta que lo que hay, claro, una critica constructiva siempre es bien recibida, ayuda en el proceso de formación, el problema es que el ambiente tiende a atiborrarse de más personas que lanzan criticas al aire que de personas que se lanzan al aire a construir un movimiento espiritualmente solido. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante los primeros años en el Oficio todo gira en torno a aprender, a cómo hacer esto o aquello, informarse sobre la historia, el folclore y los demás aspectos de nuestro Arte, sin embargo llega un momento, un punto crucial en el camino/búsqueda en el cual los intereses se amplían, el llamado de los Antiguos resuena en otro lugar, un punto en donde a pesar de continuar con aquella necesidad insaciable de aprender y perfeccionarse en nuestro Oficio, se despierta una nueva inquietud, esta gira en torno a una pregunta, "¿qué pasara con lo aprendido?", es aquí donde se comprende que la transmisión del conocimiento, el paso de la antorcha, es algo vital, esto no solo permite que el conocimiento perdure sino que además brinda la posibilidad de que a través de los otros, los hermanos de sangre, crezca y se nutra cada vez más, esto es parte de nuestro reto, generar espacios de diálogo, discusión y aprendizaje, encuentros, festivales, ritos abiertos, etc... Todo esto hace parte importante del trabajo en pro de la consolidación y el reconocimiento de nuestras prácticas espirituales, sin embargo esto en si mismo conlleva sus propios retos, en Colombia quizás uno de los más llamativos es aquel que se refiere a la falta de interés, si, ya que a pesar de los incontables mensajes en los foros de las redes sociales donde se piden eventos, talleres y demás actividades en las diversas zonas del país al momento de realizar dichas actividades el número de participantes no es ni la mitad del número de mensajes que se leen en la red, es triste, claro, sin embargo creo profundamente que este no es más que un motivo para alentar a los interesados en las espiritualidades centradas en la tierra a aprovechar los espacios que día a día se crean con mucho esfuerzo, a no negar en sus vidas la experiencia de escuchar a otros, de hablar con otras personas que comparten sus intereses, a aprender de otros, a ser escuchados, nuestro camino requiere salir de nuestras "zonas de confort", no se nieguen a la experiencia espiritual en sus vidas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta también creo, es una buena oportunidad para alentar a aquellas personas que </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">han escuchado en este tipo de activismo </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">el llamado de los Antiguos, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">en las cuales recae este reto, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">el de gestar este tipo de espacio y trabajar activamente por nuestra comunidad, la tarea no es sencilla, en el caso de aquellos activistas que toman las riendas se ponen en la dificultosa situación de no solo proyectar magia hacia dentro, sino también hacia fuera, de hacer tiempo en sus agendas para trabajar, organizar, coordinar personas, horarios, actividades etc... Sin embargo, y a pesar de lo abrumador que pueda oírse todo esto, solo puedo decir que al final vale la pena, el sentimiento que queda tras haber realizado un rito abierto, o de haber gestado un evento que de un modo u otro dejo una marca profunda en la vida espiritual de alguien resulta ser la recompensa más grande, aquella que deja en nosotros el sentimiento de haber cumplido con aquellos que los Antiguos querían, así que ¡adelante!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-78351423811065440872013-11-16T21:55:00.001-08:002013-11-16T21:56:12.768-08:00Sobre las practicas personales<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmynCY9j3DQIRT5pkhcubghm15EBKymPZYGp877SKzMPLl-fmMebVeUzwibG2NL5PNmPyOfwER9SiQwLw3uBQEIDPSocHvU9_wso9uvzO-J709a_Vqw3BP_WMZD3lizo2KHANf40G5xUg/s1600/389622_411578392214238_10186035_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmynCY9j3DQIRT5pkhcubghm15EBKymPZYGp877SKzMPLl-fmMebVeUzwibG2NL5PNmPyOfwER9SiQwLw3uBQEIDPSocHvU9_wso9uvzO-J709a_Vqw3BP_WMZD3lizo2KHANf40G5xUg/s320/389622_411578392214238_10186035_n.jpg" width="212" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acerca de las practicas, una mirada personal (solo eso puedo dar). </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hace mucho comprendí que mi Oficio ha sido muy permeado por las tradiciones esotéricas occidentales en las cuales me he involucrado, así también como por aquellos sistemas de desenvolvimiento espiritual que han despertado mi interés, curiosamente en una ocasión alguien me pregunto (casi acusándome) el motivo de ello, me decía ¿acaso no te basta con la Wicca, no es lo suficientemente buena? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ante la pregunta de aquella persona tuve que pensar un momento, finalmente le conteste que no era ese el motivo, ""tiene que ver más con migo que con el Arte, este en ultima instancia no me lo prohíbe" le dije, pero tanto esta situación como la interacción con la comunidad pagana de mi localidad hizo que comenzara a darle más vueltas al asunto, creo que en buena parte estoy deacuerdo con la afirmación de que hay tantas formas de practicar la brujería como brujos hay en el mundo, pero, ¿qué es lo que me ha llevado a practicar de la forma en que lo hago actualmente? y ¿realmente esto no me trae problemas con el Arte?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lo realmente interesante de Wicca es que no se nos dice en que debemos creer, siempre hay una parte en nosotros que desconfía y eso nos lleva a querer comprobar las cosas, el hecho de haber escogido una espiritualidad más natural que da una sensación de autenticidad también nos lleva a querer "ensuciarnos las manos" para experimentar, no basta con un "es así" o "así es como lo hacemos", no basta con que alguien nos diga que una enseñanza es verdadera, realmente no hay una enseñanza verdadera porque todo termina girando en el asunto de la forma como la persona individualmente vea y comprenda las cosas. Sin embargo esto no quiere decir que Wicca no tenga ciertas piedras angulares, claro que las tiene, estas se refieren a la forma en que se práctica, la forma en que se trabaja en el circulo versando simplemente en una base, en el Arte nunca se cohíbe o desalienta (o al menos creo firmemente que no se debería hacer) al practicante respecto a sus creencias o interpretaciones ya que estas no están definidas por una gran linea que marque y clasifique lo que es correcto y lo que no, sería algo imposible, cada practicante es un mundo diferente, los Dioses quieren algo en particular de el y es justamente por eso que Wicca es tan agradable para mi, el trabajo que llevo a cabo con la Qabalah o el Budismo no interfieren en mi sistema de creencias primario aunque trato de mantener cada cosa en su lugar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo y a modo aclaratorio lo que creo esta mucho más relacionado con una ortopraxis<span style="font-size: xx-small;">1 </span>que en ningún momento debe confundirse con la ideología en la cual "puedes hacer todo lo que quieras porque todo vale", no es así, el tema esta más referido a que cada persona debe entender que requieren los antiguos, los Dioses de ella y frente a esto no hay una única respuesta ya que cada una es tan valida como la otra, la experiencia y gnosis personal es muy valiosa, pero es importante también reflexionar sobre el hecho de no confundir nuestra práctica con aquello que el Arte es y sin embargo es interesante tener en cuenta que la antorcha del conocimiento se nutre cuando se pasa de una mano a otra, de iniciador a iniciado, este que es como e</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">l Cuervo que se retira a su árbol, el antiguo árbol de la tradición que es nutrido con piezas de toda clase que simplemente lo alimentan, la tradición tiene una conexión, un vinculo, pero podemos añadir crecimiento proveniente de nuestro camino. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;"> “</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">La tradición</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;"> no es la de </span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">preservar</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;"> las </span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">cenizas</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">, sino </span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">pasar la llama</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">”<br />Gustav Mahler</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">1. Griego. Practica correcta, acción correcta. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-33821951473928205072013-11-15T16:06:00.000-08:002013-11-15T17:01:52.797-08:00El nombre del oficio, algunas precisiones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgscmwOoBwh4s_ZrCNwMlGD1OieQsw217uEqDu9H28Cf6pRgAPR6PpiK9LWTQJyVXexkmtBiSk4YMzo55jqtErg7CEuhWNW61jjxZ3N8WsRbD2o_x6bBVVomJO7WI9yLsi0IUkcOg3VVQ4/s1600/389702_412960358742708_1789121444_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgscmwOoBwh4s_ZrCNwMlGD1OieQsw217uEqDu9H28Cf6pRgAPR6PpiK9LWTQJyVXexkmtBiSk4YMzo55jqtErg7CEuhWNW61jjxZ3N8WsRbD2o_x6bBVVomJO7WI9yLsi0IUkcOg3VVQ4/s320/389702_412960358742708_1789121444_n.jpg" width="237" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><br />En el momento en que se considera que la persona interesada en el Arte esta preparada tanto mental como emocional y espiritualmente para adentrarse y comenzar a conocer los misterios de Wicca se realiza el rito iniciatorio correspondiente al primer grado (y a la tradición respectiva) que le da la entrada al Coven y a la tradición de la Wicca (e inclusive cuando la persona se dedica en un proceso devocional que fortalece el lazo personal con la deidad), este proceso iniciatorio es comúnmente relacionado con un proceso de muerte y el renacimiento donde el adepto forma parte de la sangre bruja y es, en términos generales acompañado de la entrega de un nuevo nombre, una nueva "identidad" que enfatiza el significado profundo de la iniciación, este nombre es exclusivo para el trabajo que se llevará a cabo tanto en las ceremonias como en el trabajo dentro del circulo mágico(k), este nuevo nombre se conoce generalmente como nombre de "bruja" o de oficio (en la actualidad y gracias a la red se ha popularizado el uso del termino "nombre mágico"), un nombre que en términos generales se mantiene dentro del ámbito de lo privado por cuestiones como que es aquel nombre por el cual te conocen los Dioses de Wicca, los antiguos, los espíritus de la brujería y tus compañeros de trabajo mágico y hermanos de tradición. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La idea del uso de esta herramienta dentro del oficio se puede rastrear hasta la época de los juicios de las brujas en la edad media<span style="font-size: xx-small;">1</span> donde era un tema común en los registros de las confesiones, y a pesar de que muchos historiadores continúan debatiendo sobre esas actas (su exactitud y veracidad) es bueno entender que los primeros practicantes del Craft probablemente estuvieron de manera cercana familiarizados con ellos y este factor los pudo haber influenciado de cierta manera, aunque solo fuera como una fuente de inspiración, este además es también un elemento persistente dentro de las tradiciones mágico ceremoniales en donde el nombre representa aquellas aspiraciones del adepto que lo toma, algunos ejemplos de ello son la Golden Dawn (Orden Hermética de la Aurora Dorada), la Ordo Templis Orientis (O.T.O), The Fellowship of Crotona, entre otras. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El nombre del oficio constituye un punto fundamental en la practica del arte ya que es una representación de la personalidad mágica del practicante, por ello debe ser tomado como un tema delicado y la persona ha de ser muy cuidadosa al elegirlo, como se ha dicho antes representa tus aspiraciones, es un reflejo de tu ser, la actividad de escoger un nombre de oficio indiscriminadamente haciendo uso de un diccionario de dioses, diosas o espíritus puede traer como consecuencia que ese espíritu o deidad se sienta invitado a re-direccionar tu vida por una vía especifica a la que probablemente no quieras dirigirte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bajo este apartado es curioso e importante resaltar que Gerald B. Gardner en su novela "High Magic's Aid"</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">2</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> no sigue el logaritmo anteriormente descrito, ya que por ejemplo "Jan" el protagonista/héroe de la novela solo obtiene su "nombre mágico" al llegar al segundo grado iniciatorio (en lugar del primero), es también interesante mencionar que el nombre que recibe Jan es "Janicot" una referencia que paso posteriormente a ser una denominación del "Dios de las brujas"</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">3</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, en referencia a esto podemos encontrar que el escritor e historiador francés Jules Michelet en su obra "La bruja" (Le Sorciére)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">4</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> hace referencia a que el nombre de "Janicot" es una referencia a "Jesús" o "Juancito" (Juanito) como un nombre que el Diablo le da a Él</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">5.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Margaret Murray<span style="font-size: xx-small;">6</span> al hacer referencia al "Descubrimiento de la brujería" de Reginald Scot<span style="font-size: xx-small;">78</span> nos da una prueba de aquellos grados iniciaticos mencionando a brujas que fueron sometidas a tres ceremonias de iniciación en donde la primera de ellas es en la cual la bruja "aceptó la invitación del diablo para incorporarse a la sociedad".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">1. Algunas muestras de estos juicios pueden ser los encontrados en libros como </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">"Las brujas de Auldearne" de Lynn Linton e "Historias de Sinclair" del mismo autor del año 1861. En un ejemplo de escocia en 1644 se encuentra el testimonio de una mujer de Lauder que confesaba ser una bruja iniciada: "Había estado Flyed (Un término escoces antiguo que significa "manchado" o "sucia") como una bruja, ella dijo, y como una bruja iba a morir. Y una vez el diablo, cuando era una joven muchacha, la besó, y le dio un nuevo nombre". También podemos encontrar un hilo conductor que versa sobre el tema en la historia de Isobell Gowdie quién fue invitada en la noche por el diablo para reunirse en la iglesia de Auldearne con él, ella acepto y en consecuencia "Él la bautizó con el nombre de Janet y ella acepto sus servicios".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">2. </span><span style="color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16px;">Gerald B. Garnder. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">High Magic's Aid (Ayuda de Alta Magia)</span><span style="color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16px;"> .1949. Godolphin House.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16px;">3. "Because their God, whom they call Janicot, is the god of all crops and cattle, and the god of fertility, demanding that all perform this act of worship before him. Women oft use a broomstick because it is the handiest, thought any pole will serve, even an axe-handle or stick at a pinch" </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">High Magic's Aid.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">4. Le Sorciére (La bruja). Jules Michelet. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.4375px;">5. "He ido a defender vuestra causa ante Janicot (Juanito, nombre que el diablo da a Jesús). He ganado el asunto. Y las que todavía están presas no serán quemadas." </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">Le Sorciére (La bruja). Jules Michelet.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.4375px;">6. Margaret Murray. El Dios de los brujos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.4375px;">7. Reginald Scot. Discoverie of Witchcraft (El Descubrimiento de la brujería). Libro III Capitulo XIII. 1584.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.4375px;">"La primera, cuando aceptan la invitación del demonio para ingresar a la sociedad "consiente en privado y no acuden a la asamblea de las hadas. El orden de su empleo o profesión es doble: uno solemne y público, el otro secreto y privado".</span></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-44279400027423292302013-09-24T18:29:00.003-07:002013-09-24T18:30:44.226-07:00Sobre las deidades de Wicca y cómo las percibimos.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwazkdPLcVFB8QoLAJ_WGr3O0y46vGyaXQDFX33N6m9Cq5ngJTl7tYG7v4ZjdQ0sRvN1xDeHlbPQWOjUDwnm9w8Eavk5qsp0JPrYM7FK31Qgnx-jPPn6RcR7mgVx5nUEckh5J-pUsacQM/s1600/67944_10151200830287735_238706044_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwazkdPLcVFB8QoLAJ_WGr3O0y46vGyaXQDFX33N6m9Cq5ngJTl7tYG7v4ZjdQ0sRvN1xDeHlbPQWOjUDwnm9w8Eavk5qsp0JPrYM7FK31Qgnx-jPPn6RcR7mgVx5nUEckh5J-pUsacQM/s320/67944_10151200830287735_238706044_n.jpg" width="227" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wicca es un sistema misterico filosófico</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> que se centra en la adoración del Dios y la Diosa con igual importancia, este es un aspecto que diferencia a Wicca de otras corrientes dentro de los movimientos neo-paganos en la actualidad donde se suele dar una mayor importancia a la Diosa. Los Dioses de Wicca son honrados a través de las figuras de la Suma Sacerdotisa y el Sumo Sacerdote, así como en el trabajo grupal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tanto el Dios como la Diosa de Wicca poseen nombres "propios", que solo son conocidos por los iniciados, nombres que se mantienen en secreto para conservar su sacralidad dentro de los ritos además de para resguardar de un modo u otro la sacralidad, el misticismo y la magia de los mismos y para evitar que aquellos que no han sido presentados debidamente ante ellos los conozcan y se acerquen a los antiguos de una manera inadecuada. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un aspecto importante del trabajo con los Antiguos es la dedicación personal, el generar un contacto más intimo con lo divino a través del pacto y su sana alimentación, aquí me gustaría tocar de manera superficial quizás algunos puntos acerca de la forma de ver y percibir a los Dioses de Wicca, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">oreen Valiente en su libro "Donde reside la Brujería" nos dice que:</span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Las divinidades de las brujas, los "Antiguos", son los Dioses primordiales. Estos son personificaciones de las fuerzas de la Vida, Muerte y Resurrección. Son innominados, teniendo incontables nombres. Son primitivos, parte de toda la naturaleza. Por este motivo han sido representados tanto en formas animales como humanas </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Han sido concebidos por la humanidad en varias formas, en diferentes eras y lugares. Tales imágenes tienen una existencia real en planos más sutiles que el físico. Sus detalles simbolizan los poderes que estos representan." </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Doreen nos remite a la naturaleza de los Dioses que adoramos, su impacto e importancia en la practica y al mismo tiempo nos refiere a la forma de verlos, es decir, si concebimos a los Dioses de Wicca dentro de un esquema de pensamiento dualista (tal como lo expresa ella) o si por el contrario quizás los consideramos desde una perspectiva politeísta (no mencionada tácitamente pero si de fácil inferencia).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Frente a la primer corriente de pensamiento, es decir la dualista, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">vale recordar que </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">se basa en el principio de ver a la Diosa y al Dios como la suma de todos los dioses y diosas ya que se considera que estos son solo manifestaciones diversas de estas grandes divinidades que han aparecido a lo largo del tiempo y el mundo de diferentes formas, una idea que el fragmento del libro de Valiente nos inculca en su ultimo párrafo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Podemos rastrear esta doctrina muy posiblemente hasta la época romano/clásica en donde Apuleyo en su obra "El Asno de Oro" se refiere a Isis (Aset) como una Diosa que abarcaba todo, algo lógico si recordamos que Apuleyo era un Sacerdote de Aset, sin embargo este no fue un fenómeno de pensamiento que quedo relegado a esta época ya que durante el siglo XX gracias a Dion Fortune y sus grandes aportes a través de obras como "La Sacerdotisa del Mar" y "La Luna Mágica" la idea entonces se popularizo y podríamos decir que dentro del Arte el punto culminante de esta concepción la termino de dar Doreen Valiente en su texto "La Carga de la Diosa" cuando se nos dice: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Escuchad las palabras de la Gran Madre, quien en tiempos remotos fue llamada entre los hombres Artemisa, Astarte, Atenea, Dione, Melusine, Afrodita, Cerridwen, Diana, Arianrhod, Brigit, y por muchos otros nombres (...)"</span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El resto del texto resulta ser una síntesis</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> del Libro de la Ley dentro de las concepciones de Nuit (primer capitulo) y Hadit (segundo capitulo) y de las palabras de Aradia la peregrina Italiana. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta es un propuesta interesante que sin embargo puede presentarse como algo forzado en ocasiones, el "unir" o "cohesionar" todas las deidades en una sola tiene un problema, y este es el olvidar los detalles, y con esto llegan las incoherencias y la falta de atención con aquello que se esta haciendo.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ver un dios y una diosa universal tiene un gran atractivo sin duda, sin embargo y a pesar de ser una idea llamativa habría que pensarla de una forma compleja y magmatica, trasgrediendola un poco hasta entender que podría ser necesario adoptar ciertas características de la segunda corriente de pensamiento, el arte es transdisciplinar, es complejo. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La doctrina de pensamiento religioso politeísta se basa en la creencia de múltiples dioses o divinidades organizados y poseedores de diversas características individuales que permitían su identificación, es por esto que </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">la corriente de pensamiento politeísta de cierta manera se adecuan más a las continuas y sucesivas transformaciones de la deidad en la rueda del año y su naturaleza alegórica,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ya que continuamente nos encontraremos con que las deidades serán en ocasiones dos entidades totalmente diferentes casi en el mismo periodo temporal, la Diosa como futura madre a anciana y de nuevo a madre otra vez y el Dios como dos realidades diferentes de luz y de sombra, o como el consorte y el hijo de la señora. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y a pesar de que los Dioses lo son todos no todos ellos actúan igual, no todos ellos se presentan igual y esto permite entenderlos a cabalidad, entenderlos de esta forma podría resultar ser una respuesta a la complejidad de sus figuras como personificaciones de todas las fuerzas existentes, entenderlos de una forma magmatica fuera de una lógica encidica nos permite entender que Wicca es una religión orgánica </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">que se mantiene en evolución y receptiva a cambios positivos que la enriquezcan haciendo que nuestra práctica con los dioses se vuelva personal y fructífera. </span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-60876102259871898972013-09-10T21:17:00.000-07:002013-10-18T18:10:47.190-07:00El Ritual <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtNEqZ1pg0Pm4nTzbJ1GhDRZaF8_mrn8Iu7RRPKNQHcKafnAU5L-UubVP1dRNDNzoeCbCsFhvKlN2BCZNlR-vmJUEmUQE-84WOs59ktwcR1S9d24C_RzS4PlLSwV2tyvACYtzPpMxH78/s1600/601387_185722544932612_896123616_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwtNEqZ1pg0Pm4nTzbJ1GhDRZaF8_mrn8Iu7RRPKNQHcKafnAU5L-UubVP1dRNDNzoeCbCsFhvKlN2BCZNlR-vmJUEmUQE-84WOs59ktwcR1S9d24C_RzS4PlLSwV2tyvACYtzPpMxH78/s320/601387_185722544932612_896123616_n.jpg" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Alex Sanders (<span style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Orrel Alexander Carter)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E<u>l ritual y su estructura dentro de la practica de Wicca</u></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><br /></u></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la actualidad podríamos decir que la estructura ritual que utilizamos dentro del Craft ha sido permeada por diferentes ramas de la magia ceremonial, es sabido que el señor Gerald Gardner estuvo de cierta manera involucrado dentro del movimiento ocultista creado por Aleister Crowley y que además estuvo asociado con el Fellowship of Crotona, una orden hermética conformada por practicantes de la masonería y la filosofía rosacruz. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gerald entonces fue influenciado en gran medida en el campo de la magia ceremonial a través de la Ordo Templis Orientis (OTO), la Orden del amanecer Dorado (Orden de la Aurora Dorada) -Golden Dawn- y la Masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wicca en su estructura ritual se asemeja mucho a una versión descristianizada de los ritos de la Golden Dawn con matices de las practicas de Thelema y la OTO, movimientos que estaban al frente en el re-avivamiento ocultista de la primera mitad del siglo XX. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo podríamos inferir que gracias a la experimentación personal a través de la experiencia misterica que acompaña al Arte, esta estructura ha sufrido algunas variaciones a lo largo del tiempo, la evolución del Craft y las nuevas propuestas que de este se han hecho. En los años 50's, Gerald nos muestra el ritual de Wicca, una estructura que se ha respetado en los aspectos de fondo, ya que por ejemplo posteriormente con la aparición de Alex Sander y su trabajo destacado respecto al trabajo mágico/ritual del Craft se crean ciertas variaciones y particularidades respecto a la forma de trabajar, y esto solo por mencionar a aquellas dos ramas tradicionales que entran dentro del marco de la denominada "British Traditional Wicca" o Wicca Tradicional Britanica, sin embargo no son la única muestra de la variación respecto al aspecto ritual que ha tenido el Arte y de esta situación son pruebas vivientes las múltiples tradiciones que a través de la gnosis de sus fundadores, la practica ritual y las experiencias mistericas se han creado mostrando matices muy particulares, matices que sin embargo respetan el fondo del asunto (o al menos así creo que debería ser).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Las cuestiones de fondo de la estructura ritual a las cuales me refiero son aquellos lineamientos que deben ser respetados, estos lineamientos tienen unos ciertos pasos base que se convierten en el fundamento del trabajo dentro de Wicca, pasos que me gustaría abordar con más profundidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9oAY-FWU3bxH0wIRxL4GcSu1L3pjEaNfe-2Ynkbv5mLD8J3PU5Bf-eyRqNawMtC62myrk8aiLL9QW_qrwzdExTgvgc65meTAcoIqiDxmB35IOrgEzgCTWh1ZmiPy97MSr7jjIiSc3wc/s1600/533993_186113501560183_1755053511_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9oAY-FWU3bxH0wIRxL4GcSu1L3pjEaNfe-2Ynkbv5mLD8J3PU5Bf-eyRqNawMtC62myrk8aiLL9QW_qrwzdExTgvgc65meTAcoIqiDxmB35IOrgEzgCTWh1ZmiPy97MSr7jjIiSc3wc/s320/533993_186113501560183_1755053511_n.jpg" width="230" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Patricia Crowther (</span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 16px; text-align: left;"> Patricia Dawson)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Suma Sacerdotisa del Arte Gardneriano.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<u style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes de</u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La realización de un rito dentro del Craft requiere de dedicación, trabajo y disciplina, usualmente la planificación de un rito se realiza con algunos días de antelación, sin embargo no hay una regla fija respecto a la cantidad de tiempo necesaria ya que esto en ultima instancia dependerá del rito en si mismo, el hecho de tomarse la tarea para fijarse en los detalles es una parte que garantizara el éxito y la eficacia de nuestro rito. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pero ahora bien, ¿de qué rito estamos hablando?, podemos estar refiriéndonos a la celebración de un Sabbat, de un Esbat o inclusive a la realización de un trabajo mágico en particular. Si nuestro objetivo es la celebración de un Sabbat debemos preguntarnos ¿de cuál?, ¿conozco lo suficiente de esta celebración?, ¿me he familiarizado con su mitología, simbolismo y corriente energética? De igual manera sucede con las celebraciones de Esbat, especialmente las dedicadas a la luna llena, pero si por el contrario perseguimos la realización de un trabajo mágico en particular quizás nuestras preguntas varíen un poco pero la principal sería ¿cuál es mi objetivo? ¿qué deseo conseguir? </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una vez aclarado el objetivo de nuestro rito seria bueno buscar un lugar adecuado para la realización del mismo, este es un punto que puede variar y esto puede depender de aspectos como si eres un practicante solitario o practicas en un Coven o simplemente la situación climática del momento, el espacio ritual, es decir el espacio físico donde llevaremos a cabo nuestros ritos puede ser nuestro hogar, un templo, santuario o capilla y preferiblemente un lugar natural, un bosque o una playa (recuerda por favor dejar el lugar mejor de como lo encontraste).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una vez que hemos aclarado estos dos puntos nos encontraremos ante la búsqueda del tiempo adecuado para la realización del rito, coordinar nuestra práctica con las fechas de los Sabbats (tradicionales y siderales), las lunaciones, las correspondencias de los planetas respecto a los aspectos de la bóveda celeste, los días de la semana y las horas, esto nos permitirá trabajar bajo las energías más propicias para el resultado exitoso de nuestras prácticas. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como se puede ver cada rito es diferente, dentro de su realización mantiene unas particularidades y estas son de vital importancia tenerlas en cuenta, estas particularidades se refieren a los elementos y las técnicas más propicias para cada ocasión.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Elementos del ritual:</u></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Generalmente los elementos dependerán en gran medida de los dioses con los que se vaya a trabajar, cuando una persona ha sido iniciada dentro de Wicca, una parte fundamental de su pacto es el conocimiento de los nombres y la presentación debida ante los dioses de Wicca, así que esta persona trabajara con los nombres propios de los antiguos, sin embargo esto no es una limitante, una persona puede llamar genéricamente</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> al "Dios" y a la "Diosa" para atraer a su espacio ritual las energías fundamentales y naturales que estos emanan e inclusive puede trabajar y ahondar más en cuanto a su contacto personal con la deidad llamando a deidades de diferentes panteones con los cuales mantengan una dedicación en el momento </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(o no).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibV1yfruwlh2cl6uJJ4Sy3SitDDuZGH-uwx5hHrTLVn4_8-ceWT7llLPcuXCPDB78CYuLjILTae8s2qpT2WQRo53Vv7Ll_qupKGru9ZrlFoig6QBUiH-a0XgFOtJfdmrhp4mmFbzwUQ4U/s1600/ggggeraldgardnerrs.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibV1yfruwlh2cl6uJJ4Sy3SitDDuZGH-uwx5hHrTLVn4_8-ceWT7llLPcuXCPDB78CYuLjILTae8s2qpT2WQRo53Vv7Ll_qupKGru9ZrlFoig6QBUiH-a0XgFOtJfdmrhp4mmFbzwUQ4U/s320/ggggeraldgardnerrs.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Gerald B. Garder<br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dentro de nuestro espacio ritual confluirán una serie de elementos, el primero de ellos hace referencia al altar, es la base de nuestro trabajo, es la mesa del mismo que se prepara especialmente para la ocasión, es el receptáculo de los elementos necesarios para nuestra obra, en casa es usual mantener una mesa cómoda para el trabajo ritual, sin embargo al aire libre suele ser un poco más complejo así que podemos utilizar superficies de piedras planas, un trozo adecuado de madera e inclusive extender un mantel sobre la superficie del suelo y preparar ahí mismo nuestro altar, el posicionamiento del mismo suele depender de la tradición y/o de las preferencias personales, el Norte suele ser un punto muy utilizado por algunas lineas, sin embargo encontramos también que algunos otros lo posicionan hacía el Este por ser de allí de donde proviene la luz del Sol e inclusive algunos otros posicionan el altar en el centro del espacio ritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nuestro altar sostendrá las herramientas del Arte, el vino o la bebida escogida y los pasteles para la parte referente a ellos dentro del rito, las velas del Dios y la Diosa y de igual forma aquellas que representan a los guardianes elementales y aquellas que serán utilizadas con fines mágicos (K), los recipientes (bowls) con agua y con sal, aceites, hierbas, cristales, incienso, carbón, cerillas, nuestro diario o "BOS" para anotar lo que vimos entre los mundos y los resultados del rito y demás elementos que consideres son necesarios para tu práctica (ofrendas, talismanes, etc.), todos estos elementos deben tener una posición especial dentro del altar, las herramientas deberán posicionarse de acuerdo a sus correspondencias elementales y estas en referente a los puntos cardinales, es por esto que las velas de las deidades corresponderán al lado derecho la del Dios y al izquierdo la de la Diosa haciendo caso a la vieja usanza cabalística y consiguientemente la vela de la presencia en el centro. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Manos a la ¡Obra!</u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><br /></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cada ceremonia presenta una ocasión especial en la cual vamos a estar frente a los Dioses de Wicca y los espíritus de la brujería por lo cual es necesario estar bien presentados, y esto no solo se refiere a los ropajes que de no ser la respectiva ropa ritual debidamente preparada deben ser ropas limpias o estar "vestidos de cielo" si se considera prudente y necesario, el estar bien presentados se refiere también al estar "limpios" espiritualmente, por ello es necesario realizar una ceremonia de purificación antes de cada rito, el agua y la sal debidamente preparadas para este fin resultan ser bastante útiles, sin embargo en ocasiones sera necesario algo más elaborado como una mezcla de hierbas especiales para este fin las cuales podrán utilizarse tanto en un baño de inmersión, un baño ritual o para sahumarnos con ellas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">También vamos a recibir a los Dioses de Wicca en un espacio físico y es apenas lógico que este espacio este presentable, lo primero que se debe hacer es limpiar y ordenar físicamente el espacio, un instrumento que cumple esta función y que además nos ayuda a limpiar espiritualmente también nuestro espacio ritual es la escoba especialmente preparada para este fin, el salpicar con agua y sal la tierra durante tres vueltas en deosil y de igual manera hacer esto con el incienso nos ayudara a preparar el espacio, librarlo de energías poco útiles y volverlo agradable y propicio para el rito, este tipo de acciones se deben realizar antes de crear el Circulo Mágico, que en realidad es una esfera que contempla el cielo, la tierra y lo que esta bajo ella, cumple una función tanto protectora como de almacenamiento de la energía liberada durante el rito para que luego sea dirigida a su fin, el circulo es un espacio que esta entre los mundos y aquello que esta entre los mundos puede cambiar al mundo, usualmente es trazado con la Vara, el Athame o la Espada aunque si se carecen de estas herramientas también puede ser realizado extendiendo la mano fuerte con los dedos indice y pulgar apuntando hacia fuera y los demás empuñados, se comienza en el Este y se realiza el recorrido en dirección de las manecillas del reloj (Deosil) tres veces. Generalmente una vez que el circulo esta debidamente realizado se pasa a llamar a los guardianes elementales en cada cuarto elemental, estos son en sentido lato las energías de los cuatro elementos, aire (este), fuego (sur), agua (oeste) y tierra (norte) que formaran parte del circulo ya que los Dioses y los Sacerdotes aportaran el quinto elemento (el espíritu). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de tener un circulo seguro, donde la energía fluya libremente y que este vigilado por los guardianes elementales es momento de invocar a los Dioses de Wicca, en primera instancia se llama a la Diosa y se enciende su vela y acto seguido se invoca al Diosa y se enciende igualmente su vela. A la hora de invocar memoriza los llamados, este es un camino de disciplina, aunque esto no implica que también puedas tener un apoyo visual, el acto de invocarlos va acompañado de un trabajo activo de visualización. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego de haber generado un espacio propicio puedes proseguir con la realización del rito y todo lo que este conlleva ya sea un Sabbat o un Esbat, la inmolación de las ofrendas tanto a los Dioses como a los demás espíritus que te acompañan en esa oportunidad, posteriormente podrás dedicarte al trabajo mágico si lo deseas, a levantar la energía y el poder y a direccionarlo una vez hecho e inclusive a realizar trabajo oracular, estos "pasos" siempre dependerán de tus objetivos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Generalmente un acto previo al terminar el rito, despedir a los Dioses y abrir el circulo es el rito de los pasteles y el vino, la representación de la unión sagrada del Dios y la Diosa y el resultado fértil de esta, una vez hecho esto se pasa a despedir a los Dioses, primero al Dios y posteriormente a la Diosa y luego a los guardianes de los cuartos, en esta ocasión comenzando por el norte y en sentido inverso a lo realizado dentro de la invocación agradeciendo su presencia, protección y solicitándoles que se retiren en paz. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para finalizar nuestro rito podemos consumir las ofrendas o los alimentos especialmente preparados para la ocasión y realizar las actividades por fuera de la practica ritual que se tengan planeadas con los participantes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-3972085022453275722013-09-02T17:33:00.000-07:002013-09-02T17:36:13.245-07:00Sobre Wicca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://wildhunt.org/wp-content/uploads/2011/12/gardner-publicity-2-web.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">Gerald</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;"> Brosseau </span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;">Gardner</span><span style="background-color: white; color: #444444; line-height: 16px; text-align: left;"> (1884–1964)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los orígenes de Wicca se remontan a Gerald B. Gardner, el cual al parecer mantenía un contacto cercano con grupos tradicionales y hereditarios de brujería en la zona d<span style="line-height: 19.1875px;">e Hampshire, Inglaterra, aseguraba haber sido iniciado en un aquelarre en el área de New Forest en el año de 1939 (por un grupo sobreviviente de una tradición mucho más antigua).</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;">En su libro "An ABC of Witchcraft" Doreen Valiente nos dice acerca del ilustre caballero que: </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: blue;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.1875px;">"Él me dio a entender que los rituales que había recibido eran en realidad fragmentos. Habían muchas lagunas en ellos, y había que unirlos en un todo coherente para hacer que funcionaran, que había facilitado las palabras que le parecían transmitir el ambiente adecuado, </span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a la huelga de los acordes correctos en la mente" </span></span></i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Doreen nos da la idea de que incluso mucho antes de los aportes al Craft dados por Ella y por Gardner a través de fuentes existentes, su creatividad y su praxis, ya habían muchos aspectos rituales de Wicca, pese a ello Gardner a través de su vida se encargo y logro darle la coherencia que buscaba a todos esos fragmentos, mostrando así un rico cuerpo de conocimiento misterico. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Si en la actualidad nos aventuramos a encontrar una única definición valida de Wicca nos toparemos con el problema de hallar una conceptualización que sea aceptada por todos los practicantes e interesados, ya sea por la amplia difusión que ha tenido el Arte o por la experimentación que lo acompaña.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin embargo creo que algo valido sería tratar de encontrar una conceptualización que aborde las cuestiones de fondo más no las de forma, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">y lo creo más aun cuando se entiende que es una realidad misterica compleja, realidad que puede abordarse e interpretarse a través de perspectivas múltiples y complementarias, sin dejar que una forma se disuelva en la otra.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wicca es usualmente definida como una religión y a pesar de que este es un término bastante escurridizo creo que para nuestros fines podremos entender la palabra "religión" desde la propuesta etimológica de Lactancio, es decir como "religar" (del Latín "religare"), que quiere decir re conectar, si, re conectar, ya que la conexión se había perdido para facilitar ciertos procesos. Es entonces así que Wicca propone a través de un sistema misterico filosófico consistente lograr una re conexión con el Dios y con la Diosa a través de el encuentro armonioso con la divinidad que habita dentro de cada uno, el contacto con la naturaleza, la celebración de los Sabbats, los ciclos lunares (Esbats) y los mundos que existen más allá de las realidades físicas.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Wicca reúne dentro de si un sistema de desenvolvimiento espiritual y crecimiento emocional que contiene tres aspectos claves para un sistema espiritual basado en la experiencia, los cuales se manifiestan a través de un camino religioso sacerdotal (sacerdotisas) que al mismo tiempo abre la puerta a las experiencias de tipo misterico personales y por supuesto a la practica de la mágica(k).</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4155196017489842319.post-50674888618321757672013-08-24T22:09:00.001-07:002013-12-17T17:32:51.768-08:00Acerca de<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_-uMaQ1wIYNxG5jKqn1VFyJdalQpHFf5wERD0AjaAfb5k0ZJjgs3Wa2LBkOOsgrFvUOmrC-oj4YoE3s1adYmW00VrCo2w60EbmSw0ImLXqzlKBfRfFzXZFPxWOleNkr9n7zWJUyOI7b4/s1600/295593_314451165324707_1560762575_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_-uMaQ1wIYNxG5jKqn1VFyJdalQpHFf5wERD0AjaAfb5k0ZJjgs3Wa2LBkOOsgrFvUOmrC-oj4YoE3s1adYmW00VrCo2w60EbmSw0ImLXqzlKBfRfFzXZFPxWOleNkr9n7zWJUyOI7b4/s320/295593_314451165324707_1560762575_n.png" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Fotografía alegórica al señor del Sabbat de<br /><span style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Ashley </span><span style="background-color: white; line-height: 16px; text-align: left;">Alexander Binder</span> </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El cuervo en la encrucijada es un proyecto impulsado por el deseo de crear un espacio adecuado donde compartir información de una manera seria y precisa a los buscadores.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El blog esta centrado en la practica de la Wicca, la Brujería y la Magia (K) presentándola como una tradición rica y extática a la cual es posible acercarse de diversas maneras tal como sucede con muchos otros sistemas de desenvolvimiento espiritual y conocimientos "ocultos". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando decidimos dirigir nuestra mirada e interesarnos por Wicca nos encontramos en una encrucijada, se levantan ante nosotros tres formas de acercarnos al arte, tres caminos que pueden llevarnos a diferentes resultados, en primera instancia y quizás por ser el más accesible (por estar a "primera mano") se sitúa ante nosotros un punto de vista exotérico de la tradición, que se manifiesta como una visión popular (el conocimiento del vulgo) que generalmente carece de una verdadera comprensión. El segundo camino de aproximación se alza desde una perspectiva mesotérica que nos remite a una investigación analítica, contrastante y paciente mediante la cual se llega a conclusiones y se consigue un cierto conocimiento, y por ultimo nos encontramos ante una posición esotérica (iniciación), la cual fue el posicionamiento original del Craft, una tradición misterico iniciatica en la cual se pasa la antorcha del conocimiento de maestro a alumno (sin dejar a un lado el crecimiento y la investigación personal) a través de la estructura de un Coven y el sistema conveniente de grados y lo que ellos implican, pero a</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> pesar de ello al posicionarnos en la realidad del oficio moderno nos percatamos de que Wicca es una tradición orgánica que crece y se transforma, los "antiguos", aquellos dioses innominados y los espíritus de la brujería se revelan constantemente ante sus buscadores permitiendo que el oficio adquiera nuevas e interesantes formas de manifestación, un hecho que nos permite ver claramente la capacidad de crecimiento continuo en el ámbito de las practicas mágicas(k) y espirituales que tiene la humanidad tanto de forma individual como colectiva. Sin embargo c</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">uando hacemos referencia a esas "nuevas formas" lastimosamente nos encontramos con que muchas de esas manifestaciones no responden al conocimiento, mas bien a la falta de una verdadera comprensión del mismo, y a pesar de que no es el motivo de este espacio el cuestionar las practicas personales de nadie nos mueve el deseo y la necesidad de alejarnos de ese tipo de movimientos poco productivos para el desarrollo personal y la praxis del arte, y de esta forma orientar nuestros esfuerzos a la verdadera finalidad de este pequeño rincón en la web, el cual es la transmisión y el intercambio de información precisa que sirva tanto de referente para profundizar más sobre determinadas temáticas como de argumentos que ayuden a cuestionar las creencias sobre algunas cuestiones (un aspecto fundamental en el arte) y que al mismo tiempo sean cuestionados a través de una sana retro-alimentación a base de sus comentarios. </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Santiago Alarcón S.http://www.blogger.com/profile/18169716945963578683noreply@blogger.com0