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viernes, 22 de enero de 2016 0 comentarios

Madre de la brujería moderna es celebrada con dos nuevas exposiciones

Doreen Valiente




Traducción del artículo publicado en "The Argus".

Enlace original ¡visitalo acá!



Cuando los cristianos leen la Biblia estudian las palabras de Moisés, David y otros. 

Cuando los budistas leen el Tripitakam, están leyendo las enseñanzas de Buda. 

Y cuando los millones de devotos Wiccanos de todo el mundo estudian sus libros espirituales leen las palabras de Doreen Valiente.

La Sacerdotisa Wicca murió hace 17 años, pero su legado sigue vivo.

Tal fue su influencia en las enseñanzas modernas de Wicca, que una placa azul fue presentada en su antigua casa en Tyson Place, Brighton, en junio del año 2013. 

Este año, dos exposiciones en la ciudad celebrarán a esta bruja y exploraran su lugar en la brujería moderna. 

Ashley Mortimer, el fideicomisario de la "Fundación Doreen Valiente", la describió como la madre indiscutible de la brujería moderna. 

Él dijo: "Ella era una persona tan increíblemente importante y estás exposiciones celebraran su vida y su legado"

"El paganismo desapareció cuando el cristianismo llegó a Inglaterra pero ella lo revivió. Ella efectivamente creo la Wicca junto a Gerald Gardner y la hizo accesible y disponible"

"Millones de personas se reconocen como Wiccanos y se encuentran leyendo las obras de Doreen"

"Tenemos uno de los libros originales en la exposición, que como bien alguien ha dicho, es como ver los rollos del mar muerto con la letra de Jesús" 

"Doreen nació en 1922, y sus primeras experiencias con la magia llegaron a los siete años, cuando ella jugaba con un palo de escoba, cabalgando hacia arriba y abajo en su calle. Sus padres, que eran cristianos, temían que se sintiera atraída por el ocultismo y así fue que la enviaron a un colegio de monjas - que odiaba y del cual se fue a los 15 años.

Ella continuó experimentando con la magia como una adolescente, una vez haciendo una muñeca para detener a una mujer que estaba acosando a su madre. Se dice que la mujer contra la cual trabajo fue entonces acosada por un mirlo. 
Durante la Segunda Guerra Mundial se encontró con un marinero griego, Joanis Vlachopoulos, con quien se casó. Dentro de seis meses se había perdido en el mar y en 1944 se volvió a casar con un español llamado Casimiro Valiente.
La fascinación de Doreen con la brujería continuó, tanto como un hobby como cualquier cosa. Pero cuando leyó un artículo en la revista ilustrada sobre un Museo de la Magia creada por Gerald Gardner, su vida cambió.
Gardner había llegado a la fama con la derogación de la Ley de Brujería número 1.735 en 1951. Él era el instrumento para traer la Wicca a la atención pública, el además escribió la mayor parte de los textos religiosos definitivos.
Pero lo que Gardner no tenía era una habilidad con las palabras o una manera de acercarse a la gente. Él no pudo difundir la Wicca a un público más amplio y no pudo darle la seriedad necesarias para que la gente la tomase en serio.
Se dice que cuando Doreen ofreció nuevas formas de hacer las cosas, al parecer, él lanzó su libro de las sombras y le dijo: "¿Puedes hacer algo mejor"
Ella se fue y utiliza su talento con las palabras para reconstruir los escritos. Ella embellecido algunas partes y añadió a los demás su poesía.
El resultado, según se dice, es una práctica lógica del sistema,  y una practica ​​viable de la magia y la religión enraizada en las tradiciones de la espiritualidad británica.
La Brujería moderna creció como resultado de su escritura, y millones de personas en todo el mundo utilizan sus hechizos y mucho más el día de hoy."
El Sr. Mortimer, quien también es director del Centro de Estudios Paganos, dijo: "A diferencia de Gerald, ella tenía un cerebro organizado y facilidad con la palabra. Se las arregló para darle una solidez y un significado real - tanto es así que la gente lo toma en serio - Estoy en el comité religioso local que decide sobre que RE se enseña en la escuela. Eso no habría sido posible sin ella ".
Con el cambio social en la década de 1960, la brujería moderna continuó floreciendo y Doreen estaba en el corazón de la misma.
Mientras tanto ella se fiaba de convertirse en una personalidad de los medios que estaba orgullosa de sus creencias y trató de explicar y transmitir el paganismo y la brujería con una buena luz.
Los años sesenta y setenta fueron tal vez las décadas más creativas para escribir libros como "Dónde reside la Brujería", "El ABC de la Brujería", "Magia y Brujería Natural para el mañana", todos siendo considerados textos esenciales. 
Más tarde en su vida ayudó a establecer una organización conocida como "El Frente pagano", que más tarde se transformaría en la "Federación Pagana", cuyo objetivo era luchar contra los prejuicios contra los paganos en la sociedad y en los medios.
Ella murió en 1999, pero su escritura vive y sus palabras son estudiados en todo el mundo.
Para celebrar su vida y su legado, dos exposiciones tendrán lugar en Brighton este año en asociación con los Museos Royal Pavilion.
El primero, titulado "Folklore, Magia y Misterios: Brujería Moderna y Cultura Popular En Gran Bretaña", estará en "Preston Manor" desde abril hasta septiembre.
El segundo, "Donde reside la Brujería", tendrá una duración de 49 días a partir de finales de julio en el Antiguo Palacio de Justicia, en la calle Church.
Entre los artículos que se muestran,  se incluyen piezas del altar de Doreen y muchos de sus libros originales.


Para más detalles visite wherewitchcraftlives.org.







lunes, 18 de enero de 2016 0 comentarios

Sobre Feri



Blue God
Winged Serpent,
Living Rainbow,
Lord of the Painted Fan



¿De qué se trata Feri?


Feri, Faeri, Fairy, Faeriees una tradición moderna e iniciatica de brujería tradicional americana, una tradición que destaca "las formas más naturales y salvajes de la magia y la hechicería humana"2, Feri se deriva como muchos estamos de acuerdo, aunque vale aclarar que no hay una sola versión sobre el origen de Feri aceptadas por todos, de las enseñanzas y la articulación realizada por Victor (1917-2001) y Cora Anderson (1915-2008) y que ha sido transmitida por medio de sus iniciados, a tal punto de que hoy en día Feri se ha expandido a todo el mundo aunque la mayoría de sus practicantes aún pueden encontrarse en la costa oeste de Estados Unidos, justo donde Victor y Cora enseñaron este oficio. 

Sobre Victor y Cora 


Victor Anderson nació en mayo de 1917 en Nuevo México, y luego cuando era muy joven se traslado junto a su familia a Bend - Oregon, por un accidente en su infancia Victor quedo totalmente ciego, pero pese a haber perdido su visión física, tal como Tiresias despertó una capacidad para ver más allá de lo tangible, esto le permitió darle una visión diferente de todo, era un viajero astral realmente talentoso.

Victor asegura haber sido iniciado por una bruja, una mujer de las hadas en el año de 19263, según las investigaciones realizadas por Valerie Voigt, una historia frecuentemente contada por víctor consistía en que había sido iniciado en un "Harpy Coven" en Ashland, Oregon (1932), luego de que este grupo hubiera reconocido los talentos de Victor, un grupo practicante de magia(k) bastante ecléctico, realizaban una mezcla de practicas Huna y practicas mágicas estadounidenses, el grupo de practicantes de brujería se disolvió al parecer a comienzos de la segunda guerra mundial. 

Victor tuvo muchos maestros a lo largo de su vida, y afortunadamente ha tenido una memoria tan grandiosa como la de los antiguos bardos, lo cual ha alimentado la riqueza de la tradición, por ejemplo al sur de Oregon trabajo junto a un grupo de practicantes de Voodoo Haitiano en su momento.

Por su parte Cora Ann Cremeans nació en enero de 1915 en Alabama (Nyota), al parecer su abuelo había sido un Druida de Irlanda antes de su llegada a Estados Unidos, era un "medico raíz", luego de su llegada al país, se dedico a estudiar la medicina de las plantas locales, y todo este conocimiento finalmente paso a ella, Cora no solo tenía un linaje irlandés sino además un linaje Gitano que al parecer se remonta a su abuela materna. 

La practica de Cora estaba muy relacionada con las cualidades psíquicas naturales y la practica de la magia de cocina, Cora trabajo durante mucho tiempo en la cocina de un hospital y solía influenciar la comida con energía curativa para los pacientes, Cora es la autora de una de las obras que todo practicante debería seguir, "Fifty Years in the Feri Tradition", un compendio de la teología y las creencias de Feri. 

Brujería Feri


Feri como arte espiritual es variado y diverso, una tradición de carácter oral, ya que no posee un libro de instrucciones para sus practicantes, Feri se entiende completamente a través de la experiencia directa a través de la experimentación, la practica y el ejercicio de la creatividad, aspectos que la tradición valora grandemente, cuestión que ha favorecido la creación de una serie de lineas con características diversas y únicas dentro de la tradición. 

El cuerpo de conocimiento mediante el cual el iniciado dentro de Feri inicia su proceso de crecimiento y transformación personal se centra en la practica de la magia(k) ritual, la meditación y el trabajo energético basado en una serie de corrientes espirituales tales como las tradiciones Huna, el Hoodoo, el Pow-wow, la Qabalah, el Voodoo, el Folklore Celta, la mitología Yazidi, el Gnosticismo griego, el misticismo cristiano, etc... y la tradición continua con el tiempo alimentándose de una serie de tradiciones antiguas que enriquecen el tapiz de los misterios de la misma. 

La poesía ha sido una parte fundamental para el desarrollo de Feri, como bien lo manifestaba Victor, "cada poema es una carta de amor a la Diosa", en los años 70' publico "Thorns of the Blood Rose", libro que había pasado al rededor de 25 años perfeccionando, y en el año 2001 antes de su fallecimiento realizo la tarea de seleccionar una serie de poemas que aparecieron cuatro años después en la edición del "Jardín de Lilith".

Victor en numerosas ocasiones ha sido definida como una "ciencia devocional", una tradición más antigua inclusive que el ser humano practicada según él por primera vez por un pueblo pequeño de piel oscura salidos de África, estos han sido denominados como los originales "Folk hadas" o "Gente pequeña", los cuales aparecen a lo largo del mundo y sus historias y mitos con diversos nombres, Victor se consideraba a si mismo como un descendiente de ellos, este tipo de explicaciones por parte de Victor han sido entendidas por algunos iniciados como una explicación poemagogica, mientras que para otros esto quiere decir que pertenecemos a Feri desde siempre y que es a través de la iniciación que re-conectamos con el Fae, la forma a través de la cual se activa el linaje y somos expuestos a la energía de la tradición.

Feri es una tradición de éxtasis, muchos dirían que es una tradición sexual, creo que estoy de acuerdo con esto, no tanto en lo referido a la practica de ritos sexuales, sino a la energía de la sensualidad que manejan nuestros ritos, los cuales responden a la autenticidad, la creatividad y las necesidades del momento, porque entendemos que en ocasiones la estructura puede inhibir el proceso de contacto con los Dioses. 



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  1. La diversidad de nombres con las que se puede identificar y encontrar la tradición es una muestra de la diversidad de la misma, la mayoría de los iniciados en la tradición han utilizado Faeri, Fairy o Faerie usualmente, aunque con el tiempo el mismo Victor cambio la ortografía del nombre de la tradición a "Feri" con el fin de diferenciar esta tradición de las sendas espirituales creadas por otras personas que usaban nombres similares, aunque el cambio ortográfico no se ha dado de forma universal con todos los iniciados. Según Victor y Cora el nombre Feri/Hada resulta ser un nombre bastante adecuado para la tradición porque engloba dentro de si a los antiguos y pequeños seres humanos, a los Dioses y a los seres espirituales. 
  2. Victor Anderson, citado en el libro de Cora Anderson, "Cincuenta Años en la Tradición Feri"
  3. Margot Adler, "Drawing Down the Moon"
viernes, 15 de enero de 2016 0 comentarios

Más allá de la quietud




Cada año comienza con nuevos propósitos, últimamente he dejado de plantearme una larga lista de "cosas por cumplir" para el ciclo que inicia, simplemente he comprendido que funciona mucho mejor para mi tener claridad sobre a dónde quiero llegar y trabajar para ello dejando que las cosas tengan su ritmo, sin presionar o apresurarme demasiado, y una de las practicas que me ha ayudado a lograrlo ha sido la meditación, esta, al perecer es al mismo tiempo una practica que muchos amigos se han planteado como meta este año, he visto que muchos han intentado durante mucho tiempo introducir esta practica en sus vidas cotidianas, al parecer sin mucho éxito, y es que una de las quejas que he escuchado con más frecuencia es que no han logrado calmar su mente y ponerla "en blanco".

"Poner la mente en blanco", creo que esperamos mucho de esa expresión, y es una de las razones por las cuales muchas personas pese a estar haciendo un buen trabajo,desertan de ese ejercicio de atención, la quietud que se busca en la meditación esta por muchos distorsionada. 

Una de las enseñanzas del arte es que todo está en constante movimiento, aún en la noche más silenciosa y en donde más "quietud" hay movimiento, el ruido de la lluvia, las hojas que suenan por el movimiento del viento, algunos animales nocturnos que salen a su actividad usual, las nubes pasan y la luna sube a lo alto del cielo. 

La energía vital no puede apagarse y encenderse de nuevo, hasta los objetos que parecen estar más quietos son un cumulo de átomos que están en constante movimiento, y es que incluso cuando nuestro cuerpo muere, todo en el sigue en movimiento para descomponerse y entrar en un nuevo lugar en el orden de las cosas.

Las protestas de muchos sobre no poder dejar de pensar y que están haciendo algo mal, tienen que ver menos con lo que hacen y más con lo que esperan que sea la "quietud", y si bien es cierto que la meditación crea un espacio de calma y relajación que nos hace sentir parte de todo lo que existe, de abstracción en el cual la mente parece estar fuera del cuerpo, incluso ahí, en este tipo de experiencias tan llamativas, nuestra mente no esta quieta totalmente. 

Las experiencias en la meditación no pueden unificarse, cada persona responde de manera diferente a esta practica, la tranquilidad y la quietud es muy individual, y si bien la meditación puede compararse al estado de relajación antes de dormir como también puede ser un espacio de entrenamiento mental ante la "mente mono" que va de un lado a otro mientras nuestro ego saca a flote las preocupaciones, la lista de pendientes, las cuentas, etc... 

Usted no debe sentirse mal por no tener la experiencia que otros dicen tener con la meditación, no hay un estado unánime de quietud y calma, no van a darte una insignia al merito por un gran trabajo si tienes tal o cual experiencia, esto es solo una manifestación del ego, ya que estamos juzgando, comparando y envidiando las experiencias de otros. 

Una buena tecnica de meditación que sirvió para mi, y muchas de las personas con las cuales comencé este camino consistía en sentarse en un lugar cómodo, no es necesario un gran salón de meditación lleno de velas o incienso en el aire, cerrar tus ojos o dejarlos abiertos y fijos en un solo punto, relaje los brazos en su regazo, haga el ejercicio de tres respiraciones (tres respiraciones profundas) y manténgase ahí por 10 o 20 minutos al principio. 

Usted puede concentrarse en un mantra, en su respiración, en los sonidos del ambiente, o no, es su elección, para todas las personas que se quejan constantemente de que no pueden dejar de pensar, les recomiendo concentrarse en los pensamientos, el resultado más usual es que no encontraran en que pensamientos fijarse, sucede lo contrario que al tratar no pensar, y ser bombardeado por todos ellos. 

Deje ser a su mente, los pensamientos se irán y en ocasiones volverán, al igual que el sol que avanza en el cielo, en la calma también se encuentra el movimiento.  

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